Le Musée Pouchkine fut inauguré au début du XX e siècle. Ses collections furent fondées par le professeur Ivan Tsvetaev dès 1912, puis enrichies tout au long du siècle. Sa collection d'art graphique, qui comporte aujourd'hui plus de 350 000 gravures et 27 000 dessins, fut également construite grâce aux donations de collectionneurs privés russes, aux acquisitions et aux transferts d'œuvres, notamment depuis le Musée Roumiantsev, l'Ermitage, le Musée Russe et le Musée national d'Art moderne occidental. Peter Paul Rubens Tête de Silène 1605-1606 – Fondation Custodia. Renaissances Allemande et Italienne Les visiteurs seront plongés dans ce panorama de l'histoire du dessin avec les feuilles allemandes de l'extrême fin du Moyen-Âge et de la Renaissance, dont les Putti danseurs et musiciens d'Albrecht Dürer. Cinq cents ans de dessins de maîtres du Musée Pouchkine. Ces œuvres allemandes seront entourées de dessins des maîtres italiens de la Renaissance et du maniérisme. Illustrant un thème de la culture humaniste, Vittore Carpaccio décrit un érudit dans son cabinet de travail (1502-1507), tandis que les profils délicats et la douceur du modelé des Études de têtes (1525-1527) de Parmigianino révèlent le talent du dessinateur parmesan.
L'exposition permet ainsi de rentrer littéralement dans les œuvres, grâce à un livret que l'on nous remet, où sont identifiés chaque dessin par un numéro. A chacun, des anecdotes particulièrement détaillées sur l'oeuvre en question, pour une véritable immersion. « On voyage sur cinq siècles de dessins, comme si l'on suivait une série en cinq épisodes avec différentes facettes. Nous avons voulu que chaque salle possède une ambiance qui lui est propre, qui ne sera jamais reproduite ailleurs », conclut le président. Francesco Mazzola, dit Parmigianino (Parme 1503 – 1540 Casal Maggiore), « Études de têtes », 1525-1527. Retour au XV e siècle. Au premier étage de l'hôtel Lévis-Mirepoix (qui vaut à lui seul le déplacement), les dessins les plus anciens de l'exposition. 400 ans d'œuvres, du XV e au XIX e siècles, montrés en un seul niveau et plusieurs salles. Le Musée Pouchkine. Cinq cents ans de dessins de maîtres – Le Magazine de Proantic. Presque vertigineux. On peut suivre l'exposition de manière chronologique, tout comme l'on peut fureter de siècle en siècle, sans logique apparente, au gré de ses envies.
Ainsi la fondation Custodia offre sans aucun doute ici l'une des plus belles expositions que le public parisien ait eu l'occasion d'admirer durant ces dernières années. Rarement autant de grands maîtres n'auront ainsi été réunis, avec, et c'est sans doute le plus important, de si beaux dessins. Musée des beaux arts pouchkine oeuvres d art connues. En effet, ici ce ne sont pas seulement des grands noms qui s'affichent mais de merveilleux chefs d'œuvre de l'art graphique. Peter Paul Rubens (Siegen 1577 – 1640 Anvers), Centaure vaincu par l'Amour, 1605-1608, Pierre noire, 463 × 397 mm Musée d'État des Beaux-Arts Pouchkine, Moscou Enfin pour terminer un mot sur le catalogue auquel on peut reprocher le fait de n'être justement qu'un simple catalogue. En effet hormis quelques pages sur l'histoire des collections du musée Pouchkine, aucuns textes généraux n'accompagnent les notices et explications d'œuvres. Ceci est bien sûr à mettre en relation avec la volonté de laisser parler les dessins mais est néanmoins un peu dommage. Cependant cette simple réserve est la seule qui peut être faite.
Chapeau!
Nicolas Poussin, de son côté, dispose de trois dessins à la plume et encre brune, dont un éblouissant Cérès cherchant Proserpine, reproduisant une partie d'un sarcophage romain daté du II e siècle. Et parmi les autres artistes européens de ce premier étage, des dessins de Watteau, Fragonard, David, Ingres, Delacroix, Brioullov, Corot ou Caspar David Friedrich. Quatre œuvres intenses de ce dernier sont montrées, dont Deux hommes au bord de la mer, inspiré d'un de ses tableaux de 1817, invitant à la contemplation des vagues en mouvement, ou Cercueil sur une tombe fraîche, en pierre noire et lavis brun. Musée des beaux arts pouchkine oeuvres d art sur l espace. Caspar David Friedrich (Greifswald 1774 – 1840 Dresde), « Deux hommes au bord de la mer », 1830-1835. Le XIX e siècle s'invite ensuite dans une salle qui lui est consacré, avec des œuvres impressionnantes, telle la Jeune femme au manchon de Renoir, rehaussé d'aquarelle ou Après le bain de Degas, toujours dans la thématique de la femme à la toilette emblématique du peintre, sans oublier des fusains de Maurice Denis ou une aquarelle de Gustave Moreau.
et "Le temps est tout proche". N'allez pas à leur suite. Lorsque vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne vous effrayez pas; car il faut que cela arrive d'abord, mais ce ne sera pas de sitôt la fin. » (Lc 21, 8-9) Ce qui amène Jésus à annoncer les signes précurseurs de la fin du monde réside dans le crédit qu'on accorde à tel ou tel charlatan qui en annonce mensongèrement la venue. Vivons-nous les derniers temps ? – Excelsis. Et dans le même registre, l'évangile de Luc dresse une liste mise dans la bouche de Jésus, plus précise peut-être du fait que Luc est, selon la tradition, médecin: « Alors il leur disait: "On se dressera nation contre nation et royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre et, par endroits, des pestes ( loimoi) et des famines ( limoi); il y aura aussi des phénomènes terribles et, venant du ciel, de grands signes. » (Lc 21, 10-11) Avec un jeu de mots grecs sur la proximité entre limos qui signifie la famine et loimos qui indique l'épidémie ou la peste, les deux mots étant ici au pluriel, l'évangile de Luc est le seul des trois synoptiques à préciser cet événement, la maladie généralisée comme l'un des signes précurseurs de la fin des temps.
11 Ensuite viennent aussi les autres vierges, disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! 12 Mais lui, répondant, dit: En vérité, je vous dis: je ne vous connais pas. 13 Veillez donc; car vous ne savez ni le jour ni l'heure. MATTHIEU chapitre 25 versets 1 à 13 Les chrétiens "du dimanche", c'est-à-dire tièdes aux yeux de Dieu - dépourvus de son Esprit, manquant d'huile - ne seront PAS enlevés / secourus avant la Grande tribulation annoncée dans la Bible et devront mourrir en martyrs. Les derniers temps. 15 Je connais tes oeuvres, -que tu n'es ni froid ni bouillant. Je voudrais que tu fusses ou froid ou bouillant! 16 Ainsi, parce que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche. 17 Parce que tu dis: Je suis riche, et je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien; et que tu ne connais pas que, toi, tu es le malheureux et le misérable, et pauvre, et aveugle, et nu, 18 je te conseille d'acheter de moi de l'or passé au feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.
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Donc fin des temps fin du monde, je vous lis ce verset de l'Évangile selon saint Matthieu que vous connaissez qui est au chapitre 24 dans le discours apocalyptique de Jésus sur le Mont des Oliviers au verset 36: Mais, dit Jésus, ce jour et cette heure, nul ne les connaît ni les anges des cieux, ni le Fils, personne sinon le Père et lui seul. La déclaration est très claire: il y a une fin du monde; quant à la fin des temps, c'est un secret. La fin du monde n'est pas un secret et la fin des temps est le secret du Père même vis-à-vis du Fils. Extrêmement intéressant. C'est donc que l'idée d'une fin du monde est accessible aux hommes; par eux-mêmes, les hommes peuvent y réfléchir et vous avez des scénarios d'astrophysiciens. Ses derniers temps. Mais vous avez aussi aujourd'hui des scénarios d'écologistes; vous avez des scénarios de psychanalystes et si on appelle fin du monde notre mort à chacun de nous, vous avez des scénarios de médecins: « Monsieur si vous continuez à fumer comme ça, il vous en reste pour cinq ans ».
Qu'il y a une fin du monde, nous le savons; ce que signifie la fin des temps, c'est une question purement théologique. Donc voilà l'enjeu de notre réflexion. Au fond, la question qui est devant nous, c'est: qu'est-ce que nous apprend la science? la science des savants mais aussi la science quotidienne. Et qu'est-ce que nous apprend Dieu sur la question de la fin du monde et la fin des temps? Qu'est-ce qui est donc caché dans l'idée de fin des temps, que ce ne soit pas une question humaine ni angélique ni même du Fils mais seulement du Père? Pourquoi fin des temps et fin du monde, ce n'est pas pareil? Les signes des derniers temps. Pour réfléchir à ça, j'ai besoin donc, je pense que c'est l'enjeu de la rencontre d'aujourd'hui, de réfléchir à des exemples. J'en prendrai deux de ce que la science peut connaître mais de la limite jusqu'où va son savoir et encore une fois par science je parle évidemment de la science des savants, celle qui se construit avec des repères objectifs, des expériences vérifiables, mais aussi de la science qui est simplement beaucoup plus personnelle transmise de génération en génération qu'ont développée des peuples qui n'avaient pas de CNRS ni Collège de France.
Celui-là est l'antichrist, qui nie le Père et le Fils » (1 Jean 2:22). Dans pratiquement toutes les religions du monde, on veut bien que Jésus soit un prophète, mais on rejette qu'il soit le Christ, le Rédempteur, le seul qui, par son sacrifice à la croix, peut nous sauver. Même dans ceux qui se réclament de la chrétienté, de nombreuses doctrines ont cours qui ne sont pas selon l'Écriture. Nous pensons en particulier aux hérésies catholiques permettant de se faire appeler le Saint Père ou de se proclamer le Vicaire du Christ. La nuit est fort avancée « La nuit est fort avancée, et le jour s'est approché » (Romains 13:12). Le Seigneur Jésus vient pour chercher les siens, et les mettre à l'abri de « la colère qui vient sur les fils de la désobéissance » (Éphésiens 5:6). Oui, le Seigneur Jésus vient bientôt. Seras-tu prêt lorsqu'Il viendra? Reine et mère des derniers temps. Ce jour sera un jour de bonheur pour les élus, mais toi, seras-tu pris? Comment être prêt? Simplement en lui confessant tes péchés, en te repentant, et en plaçant toute ta confiance dans sa mort sur la croix pour toi qui croit.