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Boris Vian est un écrivain, poète, chanteur, musicien de jazz, acteur. La diversité de ses oeuvres, touchant tous les domaines artistiques (musique, littérature, cinéma, chanson) en fait sa particularité. Il devient, par son oeuvre littéraire, après sa mort (à 39 ans), une référence pour la jeunesse des années 1960-70. Beaucoup de jeux de mots et d'expressions inventées se retrouvent dans ses oeuvres littéraires, notamment dans "La complainte du progrès ", où il critique la société de consommation avec humour. « L’esprit de la France, c’est ça » : ils soutiennent la republication des caricatures par « Charlie Hebdo ». -> Boris Vian fait r éférence à l'époque où la société de consommation n'était pas encore arrivée. Les relations humaines (ici le couple) étaient importantes. Cependant, cette société donne plus d'importance aux biens qu'aux individus. -> Boris Vian dénonce aussi le matérialisme (ici de la femme, en manque d'affection, réclame des biens pour sa cuisine) mis en avant par ce type de société. -> On remarque les é numérations des biens apportés par la société de consommation, en particulier, des biens ménagers (Réfrigérateur, cuisinière, four, et diverses ustensiles de cuisines) par des jeux de mots (diverses noms d'objets inventés tels que "cire-godasses", "repasse-limaces", "coupe-friture"…) pour insister sur la diversité de ces nouveaux produits et leurs diverses utilités.
La couronne est surmontée d'un crâne. Cela cherche à donner une image monstrueuse ou barbare de la monarchie allemande. Dans le même ordre d'idée, le tablier ainsi que les mains de la grosse Germania sont couverts de sang. Avec une main, elle indique quoi écrire à l'autre personnage, qui est un intellectuel (on peut entre autres le distinguer par sa barbe typique), et avec l'autre, elle enfonce sur la tête de l'homme une structure faisant penser à un instrument de torture. Le penseur de rodin caricature. En fait, cet instrument à la forme du casque que portent les soldats allemands à cette époque. On peut le reconnaître grâce à la petite visière sur le devant, mais surtout à la pointe caractéristique qui est sur le dessus du casque et que Germania tient dans sa main. Germania enfonce littéralement le militarisme allemand dans la tête de l'intellectuel. On peut même voir deux vis pour maintenir le casque en place. L'intellectuel doit écrire avec du sang en utilisant une espèce de pieu. Il est clairement dans cette position contre son gré.
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