La Maison des esprits est la manifestation d'un culte animiste encore très vivace en Thaïlande et dans les pays bouddhistes environnants. Une maison des esprits ancienne Origine de la croyance [ modifier | modifier le code] Le culte des esprits remonte aux sources de l'histoire des peuples indochinois. En Thaïlande, les pra phum (langue formelle) ou chao thi (langue populaire) sont des génies, gardiens du sol, des champs, des arbres, des maisons, etc. Protecteurs, ils sont distincts des phi esprits malveillants et voyageurs, sortes de fantômes. Les chao thi (« seigneur du lieu ») sont justement chargés de tenir à distance les phi qui sans cela amèneraient malheurs et désolation dans leur environnement. Ainsi, pour s'assurer de la protection du chao thi les habitants d'un lieu construisent une petite résidence, contenant des figurines représentant les génies, devant leur maison, leur magasin, ou à la campagne devant leur rizière, afin de fixer l'esprit du lieu qui les protègera. La petite résidence placée sur un pilier est une maison en miniature.
Ces petites maisons peuvent également être trouvées dans les temples bouddhistes thaïlandais. – Quand on construit un nouveau bâtiment, l'ancien bâtiment doit être détruit. Dans ce cas, l'ancienne maison d'esprit est envoyée dans un temple bouddhiste. – Dans les endroits où les accidents de la circulation ont causé la mort, les thaïlandais installent également des maisons spirituelles. Un drapeau rouge est parfois érigé sur le lieu du sinistre. La maison de l'esprit (ศาล พระภูมิ) est normalement surmontée d'un prang khmer architectural. Une petite table est placée en face de la Maison-Esprit: les offrandes alimentaires sont déposées sur cette petite table. De nombreux villages ont aussi leur maison des esprits dédiée à l'ensemble du village. L'esprit de tout un village s'appelle เจ้าพ่อ ou « PHO CHAO » qui signifie « l'esprit gardien «. Une fois par an l'esprit village « CHAO PHO » (เจ้าพ่อ) offrent de la nourriture. Les villageois offrent ensemble aliments comme le poulet, les biscuits et les desserts sucrés.
Il y en a neuf et chacun offre un type de protection différent. L'esprit de la maison et celui du jardin sont fréquemment consultés avec l'aide d'un prêtre, car ce sont les deux seuls à qui les maisons sont destinées en permanence. Le gardien de la maison comprend l'esprit qui aide les affaires. Le gardien du jardin protège les espaces extérieurs, les cours et les jardins. Il y a aussi un esprit pour les rizières qui protège les espaces agricoles et ne doit pas être confondu avec l'esprit du jardin. Les plantes, les fleurs, les fruits et la nature en général sont si importants en Thaïlande que les esprits des jardins reçoivent leur propre maison. Les sept autres gardiens de la terre sont les protecteurs des portes et des escaliers et sont censés vivre sur les marches, ce qui explique pourquoi il ne faut jamais rester sur les marches d'une maison thaïlandaise. Ensuite, il y a les protecteurs des animaux, les protecteurs des entrepôts et des granges, les protecteurs de la forêt, des montagnes, des champs et des écluses, les protecteurs des temps, des eaux et les protecteurs des forts militaires et de l'armée.
L'Asie en témoigne. Quand un Thaïlandais entre dans l'espace d'un de ces esprits et utilise ses ressources, il considère que la meilleure façon de l'honorer est de lui donner un lieu symbolique qui lui est propre. La Maison aux esprits devient un point central pour cultiver une relation harmonieuse avec la nature. Cette pratique d'origine animiste inclut les énergies ancestrales du lieu dont les pouvoirs influencent tous les domaines de la vie. Mise en place de la Maison des Esprits En conséquence, la Maison aux esprits se doit d'être proportionnelle à la demeure qu'elle protège, afin d'éviter que le Phra phum se sente humilié, s'il se considére comme inférieur à l'homme. Dans le cas de bâtiments importants, banques ou immeubles, elle est associée à un petit temple dédié à Brahma aux quatre visages ou P hra Phrom. Placée à l'extérieur du bâtiment, près de la porte principale, elle est orientée de préférence au Nord, sinon au Sud. L'ombre du bâtiment qu'elle protège ne doit pas la toucher.
Les Phra phum sont chargés de tenir les phi à distance afin qu'ils ne puissent susciter malheur et désolation dans ce lieu. En s'implantant en Thaïlande, le Bouddhisme n'a pas fait disparaître cette pratique animiste très ancienne, mais l'a intégrée en plaçant les Phra phum à un niveau intermédiaire entre les hommes et les dieux hindous qui sont intimement mêlés au bouddhisme syncrétique theravâda et en les considérant comme des serviteurs de Bouddha. Structure destinée à honorer les gardiens de la terre, la Maison aux esprits est propice à un ancrage sur le moment présent afin de rendre hommage à la Terre Mère. La nature vivante a un pouvoir puissant qui s'infuse dans tous les domaines. Chacune de ces « âmes-essences ou esprits » a sa propre mission et son propre niveau d'intelligence. Les humains participent à l'équilibre de la nature et sont aussi affectés par elle. Cette interdépendance exige, par conséquent, un continuel rééquilibrage de l'harmonie. Cette conception de la vie demeure en évoluant avec les pratiques modernes.
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