La distance est de plus de 900 milles. Mais Al-Bourâq que le Prophète ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) avait chevauchée, l'y amena en un rien de temps, grâce à sa vitesse. Cet animal pouvait faire une enjambée aussi grande aussi loin qu'il puisse voir. D'un seul bond, Al-Bourâq pourrait couvrir une distance incroyablement vaste. À Jérusalem, le Prophète Mohammad ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) attacha Al-Bourâq à un anneau à la grille d'Al-Masjîd Al-'Aqsa. Puis, il ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) dit: « On m'a apporté Al-Bourâq; un grand animal blanc plus gros qu'un âne et plus petit qu'un mulet. Le voyage nocturne et l’ascension céleste du Prophète Mouhammed Al-‘Isrâ’ et Al-Mi’râj. Il pouvait placer ses sabots à la limite la plus éloignée de son regard. Je l'ai monté jusqu'à mon arrivée à Bayt Al-Maqdîs. Puis, je l'ai attaché à l'anneau où les Prophètes l'avaient attaché auparavant (c'est-à-dire le mur d'Al-Bourâq ou le Mur Occidental). Je suis entré dans le sanctuaire d'Al-Masjîd Al-'Aqsa et j'y ai prié deux rak`as… » (Mouslim) A son entrée, il ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) fut accueilli par un certain nombre des Prophètes antérieurs qu'il guida en prière.
(An-Nawawî) Allah donna au Prophète Mohammad ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) la permission de monter au-delà de cet arbre. Nous n'avons pas beaucoup de détails concernant ce qui s'était x passé lors de cette réunion. Mais nous savons qu'Allah y commanda au Prophète ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) ainsi qu'à tous les musulmans d'accomplir cinquante prières quotidiennes. Les Cinq Prières Quotidiennes À son retour, le Prophète Mohammed ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) rencontra le Prophète Moïse (paix sur lui). Priere du voyageur en islam. Il lui dit, à partir de son expérience en tant que Prophète, que les gens seraient incapables de faire cinquante prières par jour. Il suggéra que le Prophète Mohammad ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) retourne demander à Allah de réduire ce nombre. Après avoir consulté l'Ange Gabriel, le Prophète Mohammad ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) revint faire cette demande. Allah l'accepta. Mais le Prophète Moïse (paix sur lui) jugea encore qu'elles étaient si nombreuses. Après son retour pour demander à nouveau de les réduire, le nombre de prières quotidiennes fut fixé à cinq.
Tout ceci bien sûr n'est qu'un bref rappel et une méditation résumée concernant ce glorieux événement à qui malheureusement beaucoup de musulmans n'accordent pas le respect qu'il mérite ni n'agissent selon ce qu'il dicte. En effet. Fêter ce jour n'a jamais et ne sera jamais une œuvre qui apportera du bien à son auteur et cela, pour deux raisons: 1/La date de cet événement n'a jamais été connue avec certitude. Tout ce qui a été rapporté comme dates (27 Rajab et autres dates) n'est pas authentifié. 2/Personne n'a fêté cette nuit. Ni le Prophète [ﷺ] ni les compagnons ni nos bienfaisants et savants prédécesseurs. Cet acte n'est rien d'autre qu'un bid'a (culte survenu) qui n'est nullement agréé par Allah et qui ferme à son auteur les portes du savoir et du profit. 1 TASLIM OU 2 EN FIN DE PRIÈRE ? - Pr. Rachid Eljay. Car, celui qui passera cette grande nuit à fêter et à danser, comment pourra-t-il méditer et profiter du récit qui fut rapporté à son sujet et qui fut couronné par la faveur d'être privilégié par le culte du recueillement et de la sérénité: la salât?
Lâ ilâha illâ l-lâhu, wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa 3alâ kulli shay'in qadîrun. Lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-l-lâhi. Lâ ilâha illâ l-lâhu, wa lâ na3budu illâ iyyâhu, lahu n-ni3matu wa lahu-l-fadlu wa lahu th-thanâ'u-l-hasanu. Lâ ilâha illâ l-lâhu, mukhlisîna lahu d-dîna wa law kariha-l-kâfirûn. Quatrième doua à dire après la prière Gloire à Allah et la Louange est à Allah et Allah est le Plus Grand [trente-trois fois]. Il n'y a d'autre divinité qu'Allah l'Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Internet - Islamweb. سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر. ثلاثاً وثلاثين لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْ د، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير Subhâna l-lâhi, wa-l-hamdu li-l-lâhi, wa l-lâhu akbar (33 fois). Lâ ilâha illâ l-lâhu, wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa 3alâ kulli shay'in qadîr. Cinquième doua à dire après la prière Au Nom d'Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux: « Dis: C'est Lui Allah Seul et Unique; Allah le Seul à être imploré pour ce que nous désirons; Il n'a jamais engendré ni n'a été engendré; et nul n'est égal à Lui.
Article 475: Le voyageur doit écourter les Prières de Midi, de l'Après-Midi et de la Nuit (deux unités au lieu des quatre prescrites normalement) dans les huit circonstances suivantes: I. Lorsque son voyage l'éloigne de huit farsakhs légaux(46) ou davantage de son lieu de résidence habituelle. Article 476: Si la distance totale parcourue (aller-retour) est de huit farsakh ou plus, lors même que ni l'aller simple ni le voyage de retour ne couvre 4 farsakhs, le voyageur doit écourter la Prière concernée par cette règle. Ainsi, lorsqu'on fait un aller simple de 3 farsakhs, et que le voyage de retour couvre 5 farsakhs (un détour), ou vice versa on est tenu d'accomplir la forme écourtée de la Prière. II. Priere du voyageur islam.info. Si le voyageur entend, au moment du début du voyage, couvrir une distance d'au moins huit farsakh. Donc, au cas où il aurait l'intention de voyager jusqu'à un point situé à moins de huit farsakh de son lieu de résidence et qu'il décide, une fois arrivé à destination, de poursuivre son voyage vers un autre endroit, de sorte que les deux distances cumulées atteindraient ou dépasseraient les huit farsakhs, il devrait quand même accomplir la Prière complète, sans l'écourter.
Par: Tamime Khemmar. L'un des plus grands miracles accordés par Allah à Son Prophète Mouhammad [ﷺ] fut sans le moindre doute: (le voyage nocturne et l'ascension céleste) appelé « Al-'Isrâ' et Al-Mi'râj ». Cet événement fut cité dans le Coran (S: 17/ A: 1) ainsi que (S: 53/A: 1 à 18) et fut rapporté par d'innombrables Compagnons dans la Sounnah prophétique authentique. Racontons ce formidable voyage, hors de la dimension humaine, qui fut un honneur accordé par Allah à son Prophète et Messager [ﷺ] qui s'arma de patience face à dix années de persécution, qui fut un prélude à la hijra (l'exode) vers Médine et qui révéla la sincérité et la foi de tout croyant et de toute croyante qui eurent foi en cela et n'en doutèrent pas un instant. Lorsque la difficulté et la peine atteignent leur comble et que la douleur et la patience s'approchent du point de rupture humain, la bonne nouvelle est annoncée, la délivrance arrive et les soldats d'Allah galopent entre le Ciel et la Terre apportant le secours de leur Seigneur à Ses dévoués serviteurs.