La scène se présente, d'abord, comme une assemblée de savants religieux. Le groupe des pharisiens et leurs scribes furent très influents aux alentours du Ier siècle. Ils suivent scrupuleusement la Loi de Moïse et particulièrement les règles de pureté, y compris celles destinées aux prêtres du Temple. Luc amplifie, exagérément, le succès de Jésus, au début de ce ministère. Après les grandes foules qui accourent pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies (5, 15), c'est maintenant toute la caste pharisienne qui vient auprès de Jésus et cela depuis toute la Judée et la Galilée. La mention de Jérusalem tend aussi à montrer l'autorité pharisienne face à celle de Jésus. Ils sont ainsi dans l'assistance, mais autrement. Leur présence est encadrée par deux actions de Jésus: l'enseignement et les guérisons effectuées par la puissance du Seigneur. Méditation sur La Guérison du paralytique (Marc 2, 1-12) - Relais lumière espérance. Pharisiens et scribes semblent davantage être présents comme témoins ou juges qu'en tant qu'individus en attente de salut. Un homme paralysé (5, 18-20) 5, 18 Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était paralysé; ils cherchaient à le faire entrer pour le placer devant Jésus.
Mc 2, 1-12 Accueil Enseignements Sur le Nouveau Testament S. Marc LA GUERISON DU PARALYTIQUE Mc 2, 1-12 Dans cette péricope évangélique, S. Marc note tout d'abord qu'à la foule qui se rassemble autour de lui, Jésus « annonce la Parole »; entendons avec le pape Benoît XVI que « sa prédication tout entière est annonce de son propre mystère, est christologie, c'est-à-dire discours sur la présence de Dieu dans son agir et dans son être », parce qu'il est la Parole en Personne. Arrive alors un paralysé sur un brancard porté par quatre hommes; tous si désireux de guérison et si confiants en Jésus, qu'ils n'hésitent pas à prendre les grands moyens pour l'approcher. Mais tandis qu'ils attendent une parole de guérison physique, Jésus commence par prononcer une parole de guérison spirituelle, une parole de Salut: « Mon fils, tes péchés sont pardonnés ». La guérison du paralytique marc 2 1 12 commentary. De la sorte, il s'affirme d'une part comme l'égal de Dieu, et d'autre part il montre que « les seules blessures qui nécessitent une guérison pour parvenir [à la communion complète avec Dieu] sont les blessures spirituelles causées par notre responsabilité, c'est-à-dire nos péchés, notre détournement libre et volontaire de l'amour de Dieu ».
Louis Segond (LSG) Version 2 Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison, 2 et il s'assembla un si grand nombre de personnes que l'espace devant la porte ne pouvait plus les contenir. Il leur annonçait la parole. 3 Des gens vinrent à lui, amenant un paralytique porté par quatre hommes. 4 Comme ils ne pouvaient l'aborder, à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, et ils descendirent par cette ouverture le lit sur lequel le paralytique était couché. 5 Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. 6 Il y avait là quelques scribes, qui étaient assis, et qui se disaient au dedans d'eux: 7 Comment cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul? La guérison du paralytique marc 2 1 12 july 2019. 8 Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit ce qu'ils pensaient au dedans d'eux, leur dit: Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos coeurs? 9 Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, prends ton lit, et marche?
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