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Emily Dickinson Emily Dickinson et un résumé de I'm Nobody! Qui êtes vous? Je ne suis personne! Qui êtes vous? est l'un des courts poèmes d'Emily Dickinson, ne comportant que deux strophes, huit vers, de longueur. Il a les caractéristiques classiques d'un poème de Dickinson, à savoir de nombreux tirets, une ponctuation peu orthodoxe et une utilisation exquise des mots. Le thème principal est l'identité de soi et tout ce qui va avec. En tant qu'individus, sommes-nous satisfaits de nos identités? Qu'en est-il de la vie privée et de la vie intérieure? Qu'en est-il de notre rôle dans la société, de notre personnalité publique? La première ligne est devenue l'une des citations les plus populaires et est souvent citée comme titre du poème, mais en réalité aucun des poèmes d'Emily Dickinson n'est intitulé. Elle n'a pas donné de titre à ses poèmes, elle a simplement écrit les lignes. Il existe de nombreux livres écrits sur ce poète le plus reclus, qui a vécu la majeure partie de sa vie adulte dans les limites de sa maison familiale à Amherst, dans le Massachusetts, voyant peu de gens mais écrivant des centaines de poèmes, dont une poignée seulement a été publiée de son vivant.
Je ne suis personne! Qui êtes vous? est rare en ce que la première strophe s'adresse directement au lecteur dans un style très informel et enfantin. Une sorte de pacte secret se fait, un pacte entre nulles; un état d'esprit eux-mêmes proposé. C'est du moins l'impression initiale que donne le poème. Le Nobody est une chose décente à être, privée et altruiste, sans avoir besoin de la reconnaissance de la foule vulgaire. Comparez cela avec le Quelqu'un, une chose égoïste bruyante et répétitive qui s'assied avec d'autres drearies partageant les mêmes idées, désirant le culte des masses. Il y a donc un dialogue brutal de soi qui se déroule dans ce petit poème alors que le poète tend la main à d'autres de disposition similaire, pour s'opposer à ceux qui aiment diffuser leur propre nom. Comme dans beaucoup de ses poèmes, Emily Dickinson évoque une surprise inattendue avec l'utilisation d'un petit mot - grenouille. Elle compare le Quelqu'un à une grenouille, assise tout le temps à croasser dans la tourbière.
De manière immédiate. Les questions qu'elles soulèvent sont cependant multiples, et les réponses sont difficiles. Comme Augustin le dit à propos du temps, dans ses Confessions, « si personne ne me le demande, je le sais; mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus [1] ». Que veut dire concrètement que Dieu vienne demeurer auprès de celui qui aime Jésus? Que signifie « l'Esprit vous enseignera tout »? Ou « Je vous donne ma paix, mais pas à la manière du monde »? Comment comprendre « le Père est plus grand que moi »? Et quelles sont ces choses dont Jésus parle avant qu'elles n'arrivent? Pourquoi dit-il que lorsque ces choses arriveront, « vous croirez », nous croirons? Depuis deux mille ans, on n'a pas manqué de noircir des pages de commentaires et de spéculations pour répondre à ces questions. Mais, me semble-t-il pour en avoir lu beaucoup, ces réflexions n'arrivent que rarement à nous toucher et nous inspirer comme le font les paroles mêmes que Jean nous transmet.
La ponctuation joue aussi un rôle. C'est donc une sorte de poème conversationnel stop-start où iamb et anapaest se combinent avec tetrameter et trimeter. première strophe la première ligne contient une déclaration, l'orateur affirmant hardiment qu'elle est une personne, une non-identité, ce qui est un paradoxe en soi. Comment une personne peut-elle se retrouver dans un poème, exposé à tous?, Le point d'exclamation ne fait qu'ajouter à l'énigme. L'orateur est-il excité d'être un personne? Ou s'est-elle choquée en révélant que, oui, c'est vrai, elle avoue enfin. Être personne est préférable à être Quelqu'un. et puis l'extraordinaire tendre la main au lecteur de manière ludique et enfantine. Le conférencier veut une liaison secrète, une relation privée qui est un partenariat sans langue de bois. Et il faut garder le silence parce que s'ils apprennent à le savoir, ils le diffuseront au monde entier! C'est une prise comique sur le monde de la renommée et de la célébrité., dans une version révisée antérieure du poème (Johnson), la quatrième ligne se lit comme suit: ils nous banniraient, vous savez.
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Ironiquement, cette personne de la première strophe, dans cahouts avec le lecteur, se moque du faux semblant de ceux qui défilent leur ego à vue d'oeil, ceux qui cherchent la gloire dans un nom. à certains égards, ce poème ne reflète que les pensées naïves d'un enfant introverti enfermé dans un personnage adulte, devant se réconcilier avec le monde extérieur, où vivent les extravertis., être une personne, c'est fuir les quinze minutes de gloire, se méfier de l'influence négative de l'opinion publique et rester humble et ne pas compter sur les masses pour se valoriser. Une bonne idée?