PRATIQUES n° 40, Décembre 1983. DE LA LANGUE A LA COMMUNICATION DANS L'ECOLE Jean-François HALTE Ce qui est crucial pour la pédagogie, " ce n'est pas de mieux comprendre comment le langage est structuré, mais de mieux comprendre comment il est utilisé. D. Hymes (0) Cet exergue situe assez bien l'enjeu de ce numéro de Pratiques: l'école, pour schématiser, se préoccupe trop de la langue et pas assez de la communication. Par vocation historique - donner aux petits Français la maîtrise de leur langue pourtant " maternelle" - par tradition, par nécessité réelle ou apparente, elle a plus le souci de la langue comme telle que de son emploi en situation. Les enseignants des langues étrangères savent bien, eux, qu'il ne suffit pas de " savoir une langue " pour la parler et l'utiliser à bon escient: la compétence linguistique n'est pas le tout de la communication. Ce tout est difficile à saisir en théorie: certains retendent à l'ensemble de l'expérience humaine, d'autres en proposent une version plus étroite.
c. Le langage n'est qu'un « instrument » dont la fonction est de communiquer C'est ainsi que la linguistique classique décrit le fonctionnement du langage, qui implique selon elle: – un « émetteur » ou « locuteur », qui exprime une idée; – un « récepteur » ou « auditeur », qui l'écoute; – un « référent »: ce dont on parle, les échangées; – un « code », la langue, que le locuteur utilise pour exprimer sa pensée. Ainsi les échanges linguistiques sont décrits comme n'importe quel « instrument de communication » (un téléphone, par exemple, implique aussi un « émetteur » et un « récepteur » entre lesquels circulent les informations codées sous forme d'influx électriques). Et, même si les linguistes admettent que le langage peut s'utiliser à diverses fins (donner un ordre, écrire des poèmes, etc. ), ils maintiennent cependant le plus souvent, comme G. Mounin, que « la fonction communicative est la fonction première, originelle et fondamentale du langage, dont toutes les autres ne sont que des aspects ou des modalités non-nécessaires ».
Les langues kanak appartiennent au groupe océanien de la famille austronésienne, elles se diversifient elles-mêmes en plusieurs variantes dialectales si bien que, pendant longtemps, il a été Elément fondamental de la culture kanak difficile pour les chercheurs de définir le nombre exact de langues kanak. L'Académie des Langues Kanak admet aujourd'hui 40 langues et dialectes qu'il répartit de la manière suivante: – 28 langues; – 11 dialectes; – 1 créole (le tayo parlé dans les tribus de Saint-Louis et de La Conception). Une marque identitaire La langue précède l'individu. Elle est associée à une terre et comme elle, elle est nourricière. Elle est un marqueur identitaire fort au sens où elle est le lien vivant aux Ancêtres. Elle contribue à l'appartenance et la construction identitaire du sujet dans la mesure où c'est par elle qu'il accède à la culture et à l'échange avec les membres de sa communauté. Elle est le produit d'une histoire et est l'expression de la communauté qui est dépositaire de cette histoire.
Le reste de la classe devra deviner quelle affirmation n'est pas correcte. Cet exercice permet de s'entraîner à l'inférence et à la compréhension. Technique 2. Les têtes numérotées a. Former des équipes de 4. Chaque élève s'attribue un numéro allant de 1 à 4. b. Le prof pose une question et fixe un temps pour la réponse. Exemples de questions: question fermée (dont la réponse est « oui » ou « non »), question générant une réponse courte, question générant des choix multiples, question générant une phrase avec un mot manquant. c. Chaque groupe réfléchit à la réponse et s'assure que tous les membres sachent y répondre. d. Le prof appelle un numéro (de 1 à 4): tous les élèves ayant ce numéro doivent répondre (en levant la main, en écrivant la réponse au tableau, en levant la main gauche pour dire « oui » et la main droite pour dire « non »…) Cet exercice est utile pour habituer les élèves à l'exposition orale, à la discussion, à la vérification des contenus, pour préparer des interro ou des contrôles… Technique 3.