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Christian GOFFINET + Usage On songe surtout aux assemblées dominicales sans messe, mais il y a d'autres occasions où ces célébrations seront utiles, comme par exemple le cas où une messe de semaine annoncée ne peut être célébrée à cause d'un empêchement du prêtre. Le document romain Celui qui traite des célébrations sans prêtre prévoit que si c'est un diacre qui les préside, il fait ce qu'il lui appartient comme diacre et qu'il occupe le siège de présidence (malgré qu'on puisse peut-être laisser ce siège vide pour marquer l'absence du prêtre). Directoire pour les assemblées dominicales en l'absence de prêtre - Congreg Culte Divin. De plus, il est prescrit que, si un diacre est présent, c'est normalement sur lui que repose la charge de célébrer. Le déroulement de la célébration Liturgie de la parole Tout peut être pris intégralement dans le missel, le diacre étant même dans son rôle, comme ministre ordonné, de dire « Le Seigneur soit avec vous », comme le montre d'ailleurs le Livre des Bénédictions et la Liturgie des heures. Avant l'Evangile, le diacre, ne demandant pas la bénédiction à un prêtre, dira lui-même à voix basse et tourné vers l'autel la prière préparatoire (voir missel).
Voir aussi à ce sujet la remarque à la fin du chapitre « Le vêtement du diacre » dans l'article sur le diacre et la messe.
France: directoire pour les Assemblées (281088) Paris, 28octobre(APIC) Dans la France d'aujourd'hui, comme en d'autres pays, il n'est pas toujours possible d'avoir un prêtre pour célébrer l'Eucharistie chaque dimanche dans les 38. 000 églises réparties sur l'ensemble du territoire. Une des solutions pastorales à ce problème a été l'organisation d'assemblées dominicales en l'absence de prêtre dans un grand nombre de diocèse. En 1988, plus de 2. 000 lieux en France connaissent cette situation. Assemblée dominicale en l'absence de prêtre : définition de Assemblée dominicale en l'absence de prêtre et synonymes de Assemblée dominicale en l'absence de prêtre (français). D'autres devront y recourir dans l'avenir, pour que les communautés chrétiennes continuent d'exister. Partant de l'expérience acquise, le Directoire pour les assemblées dominicales en l'absence de prêtre que publie la Congrégation romaine pour le culte divin apporte des éléments de discernement et donne des points de repère pour organiser les célébrations. S'appuyant sur la tradition de l'Eglise, il offre également une véritable catéchèse du dimanche chrétien dont il rappelle les éléments essentiels, ainsi que le lien fondamental à l'Eucharistie.
Aux célébrations dominicales du moins, il prononcera l'homélie. Les intentions de la prière universelle peuvent être exprimées par un lecteur, et le diacre dira alors l'oraison conclusive. Transition Il est nécessaire, dit le document, de prévoir, entre la liturgie de la parole et la liturgie de communion, un rite d'action de grâce. Assemblée dominicale en l absence de prêtre un. Celui-ci ne peut évidemment pas ressembler à celui d'une eucharistie, comme le serait par exemple une préface, mais il doit être suffisamment solennel pour ne pas banaliser cette assemblée de communion, surtout si elle tient lieu de rassemblement dominical. Il apparaît, après une certaine pratique, que la formule liturgique qui remplit le mieux ce rôle est encore, après un temps d'adoration, une bénédiction du Saint Sacrement avec le ciboire (ceci est d'ailleurs donné comme exemple d'action du diacre dans le motu proprio restaurant le diaconat à titre permanent). Elle a l'avantage de marquer très nettement la différence d'avec une messe et, d'autre part, elle fait très bien la transition entre les deux rites, des lectures et de la communion.
Ce document est un guide liturgique proposé par la Commission Interdiocésaine de Pastorale Liturgique pour les diocèses francophones de Belgique.
« Si, faute de ministre sacré ou pour toute autre cause grave, la participation à la célébration eucharistique est impossible » ( Code de droit canonique, canon 1248 § 2), le peuple chrétien a le droit d'obtenir que, le dimanche, l'évêque diocésain veille, selon les possibilités, à ce que la communauté elle-même ait une célébration, qui doit être organisée sous sa propre autorité et selon les normes de l'Église. Toutefois, les célébrations dominicales particulières de ce genre doivent toujours être considérées comme ayant un caractère absolument extraordinaire. Ainsi, tous ceux qui ont été désignés par l'évêque diocésain pour exercer une fonction durant de telles célébrations, qu'ils soient diacres ou fidèles laïcs, « auront soin de maintenir vive dans la communauté une véritable « faim » de l'Eucharistie, qui conduit à ne laisser passer aucune occasion d'avoir la célébration de la Messe, en profitant même de la présence occasionnelle d'un prêtre, pourvu qu'il ne soit pas empêché de la célébrer par le droit de l'Église » (Jean-Paul II, lettre L'Église vit de l'Eucharistie, n° 33) » (instruction Redemptionis Sacramentum, n° 164).
Célébrer la parole de Dieu, c'est entrer dans cette reconnaissance d'un Dieu qui parle, c'est reconnaître à travers cette parole adressée, la présence de ce Dieu qui s'est en Jésus fait homme pour être parmi nous, Emmanuel. C'est pourquoi écouter les lectures est la première forme de la prière chrétienne. La liturgie des heures La dernière piste s'inscrit dans la célébration communautaire de la liturgie des Heures dans les paroisses. Cette pratique ancienne de l'Église, vécue par les communautés religieuses et les monastères, mais aussi de manière individuelle par les prêtres, les diacres et bon nombre de laïcs à travers la prière quotidienne de Prière du temps présent, est une voie à prendre au sérieux. Et cela, avant tout, parce que la liturgie des Heures est d'abord la récitation des psaumes. Assemblée dominicale en l absence de prêtre grace. Ces vieux poèmes, qui sont un résumé de la Bible, constituent un trésor de vie. Ils sont à la fois parole de Dieu et parole d'homme, dialogue entre le Christ et son Père, dialogue de l'Église avec son Seigneur.