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Protagoras affirme en effet que « l'homme est la mesure de toute chose », tandis que Polyclète écrit dans son traité sur la représentation idéale du corps que « la beauté résulte d'un calcul subtil de nombres ». Le Parthénon se distingue ainsi par une parfaite harmonie. Toute son architecture est fondée sur la répétition d'un même module dont la mesure correspond à l'entraxe, c'est-à-dire à la distance comprise entre l'axe central de deux colonnes. De même, pour donner l'image de la perfection, les inévitables déformations optiques ont été prises en compte à l'avance: les lignes droites sont en réalité légèrement courbes, les colonnes des angles sont plus épaisses que les autres, toutes sont renflées aux deux tiers de leur hauteur ( entasis), et toutes sont inclinées vers l'intérieur comme le torse d'un athlète dans l'effort. Pour cela, aucun bloc n'est ni orthogonal ni interchangeable. Un décor qui glorifie les dieux et les hommes Phidias a probablement été chargé de concevoir tout le décor sculpté du Parthénon, même si sa réalisation est le fruit du travail de près d'une centaine de sculpteurs.
1232 mots 5 pages Le Parthénon Introduction: Le Parthénon se situe à Athènes, sur la colline de l'Acropole. Il s'agit d'un immense temple où l'on vénérait la déesse protectrice de la cité, Athéna. Le temple est remarquable par son histoire, son architecture monumentale et la grande fête en l'honneur d'Athéna: les Panathénées. Cet édifice est aussi un des monuments grecs classiques les plus connus. On dit aussi qu'il représente la parfaite expression de l'architecture grecque. Nous allons donc voir ses 3 aspects. I. Histoire Histoire Il a été construit de -449 à -438 à l'initiative de Périclès qui était stratège et homme politique reconnu. Avant le Parthénon actuel, on a retrouvé les vestiges de deux bâtiments précédemment détruits: l'Urparthenon ("Parthénon primitif"), construit au VIe siècle avant JC et ce que les archéologues appellent pré-Parthénon, dont la construction a débuté vers -500 mais qui est détruit vers -480 lors du pillage et de l'incendie de l'Acropole par Xerxès, empereur de Perse.
Le Parthenon est le temple le plus élevé de l'Acropole d'Athénes. Il…. 307 mots | 2 pages Le Parthénon est un édifice réalisé entièrement en marbre et situé sur l'acropole d'Athènes. Le Parthénon était consacré à la déesse Athéna Parthenos2, protectrice de la cité et déesse de la guerre et de la sagesse. Il s'agit d'un temple conçu pour abriter la statue de la déesse, Athéna Parthénos, œuvre de Phidias à laquelle les Athéniens présentaient leurs offrandes. Il était destiné aussi à abriter le trésor de la cité, sous forme de réserve métallique. C'est probablement le plus connu des…. 529 mots | 3 pages La Terre dans l'Univers, la vie et l'évolution du vivant: une planète habitée THÈME 1: LA TERRE DANS L'UNIVERS, LA VIE ET L'ÉVOLUTION DU VIVANT: UNE PLANÈTE HABITÉE Partie 1: Les conditions de la vie: une particularité de la Terre? Document d'appel: La vie est-elle possible ailleurs que sur Terre? (doc 3 p10) Problèmes: Quelle place occupe la Terre dans le système solaire? Quelles sont les singularités de la Terre permettant l'installation et l'évolution de la vie?
Plus que d'un temple, il s'agit en fait d'un trésor, édifice qui sert à présenter des offrandes (comme on en trouve dans les sanctuaires panhelléniques de Delphes et Olympie), impression renforcée par l'existence de l'opisthodome, qui conservait également à l'abri le trésor de la cité. Le Parthénon succède à plusieurs édifices: un premier Hékatompédon datant de l'époque de la tyrannie, puis un second en marbre dont la construction a commencé dans les premiers temps de la démocratie, vers 490, mais qui fut détruit par l'invasion perse de 480 avant son achèvement. L'édifice actuel est donc la reprise de ce projet de bâtiment monumental. On voit là s'affirmer une fonction pas seulement religieuse, mais politique à plus d'un titre: il s'agit à la fois d'affirmer la puissance d'Athènes avec un édifice en marbre (attique) aux proportions majestueuses, et d'exalter la cité et son régime, notamment par la décoration sculptée. Il comporte 8 colonnes en façade, alors que la plupart des temples grecs en ont 6; ce nombre s'explique par la volonté d'élargir au maximum l'espace pour la statue, tout en conservant la sveltesse des colonnes (dont certaines réemploient des tambours préparés pour le « Préparthénon » de 490).
Athènes au temps de periclès (1/3) Athènes au temps de Periclès (2 sur 3) Athènes au temps de Periclès (3 sur 3) Mathématiques magiques. Le nombre d'or. L'Homme de Vitruve de Léonard de Vinci Un nombre étonnant, mystérieux et magique pour avoir fait parler de lui depuis la plus haute antiquité dans de nombreux domaines tels que la géométrie, l'architecture, la peinture, la nature, … Il serait une expression d'harmonie et d'esthétique dans les arts bien que certains lui reproche son caractère ésotérique qui cherche absolument à lui trouver une obscure beauté et qui semble y parvenir! On le note φ (phi) en hommage au sculpteur grec Phidias (Ve siècle avant J. C. ) qui participa à la décoration du Parthénon sur l'Acropole à Athènes. Quant à son nom, il a évolué avec le temps. Le Parthénon Fiche identité de l'oeuvre. 02629178. Parthenon. Le nombre d'or, la divine proportion, proprietes et applications artistiques en peinture, sculpture. Propriétés du nombre d'or: Le nombre d'or appelé également divine proportion, a eu de nombreuses applications en sculpture, en peinture et en architecture.
Ainsi les Athéniens du passé mais aussi du présent figurent-ils fièrement sur les murs de l'édifice sacré. Un monument d'orgueil Dans son Histoire de la guerre du Péloponnèse, Thucydide fera dire à Périclès qu'Athènes est devenue « l'école de la Grèce ». Avec le Parthénon, les Athéniens célèbrent avec orgueil la gloire de leur cité autant que la déesse. La certitude d'être bénis des dieux les conduit à mener une politique impérialiste qui causera leur perte. Confrontés à des dépenses considérables, ils puisent dans le trésor de la ligue de Délos, transféré à Athènes en 454. Sparte s'exaspère. Le déclin est tout proche. Au même moment dans le théâtre situé au pied de l'Acropole, les tragédies de Sophocle mettent en scène l'orgueil dans sa démesure (l' hybris), sévèrement châtié par les dieux, mais la leçon divine n'est pas comprise des Athéniens. Un an après l'achèvement du Parthénon débute la guerre du Péloponnèse, qui se soldera par la défaite d'Athènes. Et pourtant, malgré une histoire mouvementée, incendié, transformé en église, en mosquée, en poudrière, soufflé par une explosion en 1687, son décor désormais dispersé entre Londres, Athènes et Paris, le Parthénon reste le symbole de l'esprit grec.