La masturbation est-elle un péché? La masturbation, se masturber est-il un péché? Le Cybercuré traite ici de ce sujet souvent "tabou" dont on a de la peine à parler et pour lequel il a reçu beaucoup de questions au sujet de cet acte. 1. Pourquoi la masturbation est-elle un péché? La masturbation est l'excitation volontaire des organes génitaux afin d'en retirer un plaisir vénérien. C'est un acte gravement désordonné. L'usage délibéré de la faculté sexuelle en dehors des rapports conjugaux normaux en contredit la finalité. La jouissance sexuelle y est recherchée en dehors de la relation sexuelle requise par l'ordre moral, celle qui réalise, dans le contexte d'un amour vrai, le sens intégral de la donation mutuelle et de la procréation humaine (Catéchisme de l'Église Catholique). C'est, parce que l'Église a une très haute conception du corps et, en particulier, de la sexualité humaine, qu'elle réprouve les pratiques qui contredisent le magnifique projet divin sur l'homme et la femme. Elle demande que dans tout acte sexuel, soient associés le plaisir, le désir et la procréation.
Question Réponse La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit pas s'il s'agit d'un péché. Le passage des Écritures le plus souvent mentionné à ce sujet est l'histoire d'Onan en Genèse 38. 9-10. Certains se basent sur ce passage pour affirmer que « perd[re] sa semence » à terre est péché, mais ce n'est pas exactement ce qui est dit: Dieu a condamné Onan, non pas pour avoir « perd[u] sa semence, » mais pour avoir refusé de s'acquitter de sa responsabilité de donner un héritier à son frère. Ce passage ne parle donc pas de la masturbation, mais de responsabilités familiales. Un autre passage parfois cité pour dire que la masturbation est un péché est Matthieu 5. 27-30: après avoir prêché contre la convoitise, Jésus dit: « Et si ta main droite te pousse à mal agir, coupe-la et jette-la loin de toi. » Si on peut mettre ce passage en parallèle avec la masturbation, il est improbable que ce soit ce à quoi Jésus fait référence. Si la Bible ne dit pas explicitement que la masturbation est péché, il est clair que ce qui y mène l'est.
Malgré tout cela, il peut arriver qu'un jeune homme ressente une poussée de l'instinct telle qu'il "n'en puisse plus" et qu'il craigne de tomber dans la fornication ( az-zinâ, relation sexuelle hors du cadre permis). Dans ce cas et en dernier recours, face à deux maux (la fornication et la masturbation), certains ulémas musulmans sont d'avis qu'il peut être amené à avoir recours au moindre mal ( cf. Al-halâl wal-harâm, al-Qardhâwî, p. 153, et aussi Majmû' ul-fatâwâ 34/230), et ce seulement s'il y a risque réel pour lui de tomber dans la fornication. C'est ce qui est connu en droit musulman comme " akhaffu-dh-dhararayn " (le moins grave de deux maux). Soulignons-le: cela reste quelque chose du dernier recours uniquement, et seulement si le jeune n'a vraiment pas les moyens de fonder un foyer et qu'il craint vraiment de tomber dans un mal plus grave. La question qui se pose ici est: pratiqué dans ce cas du dernier recours, l'acte de masturbation reste-t-il quand même interdit, ou bien, à cause de la nécessité existante, devient-il alors autorisé?
Jésus nous a libéré afin que nous soyons délivrés de tout joug démoniaque. Ainsi, nous en déduisons que fumer est un péché. Il en va de même pour la masturbation. Voici quelques principes qui nous poussent à affirmer que c'est un péché. 1)Une sexualité auto-suffisante La Bible nous enseigne que la sexualité doit se pratiquer à deux. Dieu a conçu l'homme et la femme pour que chacun se complète et devienne un, notamment dans l'acte sexuel. Ainsi, la masturbation n'entre pas du tout dans ce que la Parole de Dieu enseigne. En effet, il s'agit d'un acte solitaire qui n'a pour but qu'un plaisir partiel et court. Celui qui s'adonne à la masturbation devient autosuffisant sur le plan sexuel. puisqu'il n'a pas à souffrir de privation, il se contente seul dès que l'envie le prend. 2) Des pensées perverses La masturbation implique nécessairement des pensées impudiques et impures. Pourtant deux versets nous mettent en garde contre ce type de réflexions. Proverbes 16:30 nous dit que "celui qui ferme les yeux pour se livrer à des pensées perverses, celui qui se mord les lèvres a déjà consommé le mal. "
Ibn Taymiyya ( Majmû' ul-fatâwâ 34/230) a rapporté à ce sujet les deux avis existant chez les ulémas: – l'avis disant que cela reste quand même un acte interdit mais que l'on n'y aura recours que pour ne pas tomber dans un mal plus grand; cet avis signifie qu'il faudra demander pardon à Dieu. [Il faut veiller cependant à ne pas faire ici non plus de refoulement psychologique. Le meilleur moyen d'éviter un tel refoulement est justement de s'en ouvrir à Dieu et de Lui en parler longuement. Car c'est bien à partir des Paroles de Dieu et de celles de Son Messager que les savants musulmans ont extrait les principes et les règles détaillées du droit musulman. Pourquoi, donc, ne pas en parler à Dieu? C'est Lui qui sait, c'est Lui qui pardonne - Il est Miséricordieux - pour ce qui relève des devoirs qu'on a envers Lui, et non pas les hommes (il n'y a pas de confession à des hommes en islam). ]; – l'avis disant que dans ce cas uniquement cet acte devient permis; cet avis signifie – c'est évident – que l'on n'aura pas fait là quelque chose d'interdit.
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