La révolution française ne sera que ténèbres pour ceux qui ne voudront regarder qu'elle; c'est dans les temps qui la précèdent qu'il faut chercher la seule lumière qui puisse l'éclairer. Sans une vue nette de l'ancienne société, de ses lois, de ses vices, de ses préjugés, de ses misères, de sa grandeur, on ne comprendra jamais ce qu'ont fait les Français pendant le cours des soixante années qui ont suivi sa chute; mais cette vue ne suffirait pas encore si l'on pénétrait jusqu'au naturel même de notre nation. Pour approfondir, ce produit disponible chez un libraire de proximité, éthique, responsable, durable et équitable:
On discutera [... ] tout ce qui peut intéresser la liberté, l'ordre et la Constitution. Extraits du règlement du club des Jacobins, février 1790. Exercice 1: Les clubs politiques Vous vous rendez au club des Jacobins, situé rue Saint-Honoré à Paris. Décrivez la séance et ses objectifs. La Constitution de septembre 1791 Exercice 2: La Constitution de 1791 En septembre 1791, un document majeur est adopté: la Constitution du royaume. Décrivez l'organisation des pouvoirs qu'elle met en place. Complétez le tableau suivant: Pouvoir législatif Pouvoir exécutif Pouvoir judiciaire Détenteur Pouvoirs Quel principe politique des Lumières est ici mis en pratique? Décrivez comment et par qui les détenteurs du pouvoir sont désignés. 1789-1790 : la fin de l'Ancien Régime - Assistance scolaire personnalisée et gratuite - ASP. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen Exercice 3: De nouveaux droits Finissez votre lettre en présentant le nouveau texte fondateur. Notez le titre de l'œuvre et la date de son adoption. Par qui ce texte est-il adopté? Complétez ensuite le tableau en précisant quels articles abordent les thèmes suivants: Les droits naturels de l'homme La source du pouvoir, la souveraineté Les libertés L'égalité Utilisation des cookies Lors de votre navigation sur ce site, des cookies nécessaires au bon fonctionnement et exemptés de consentement sont déposés.
Si l'on suit l'auteur, il eut été possible d'éviter tant de sang, d'éviter la Révolution même pour peu que l'on ait gardé un bon équilibre entre la liberté et l'égalité. Tocqueville, L'Ancien Régime et la Révolution, Livre III, Chapitre VIII « Comment la Révolution est sortie d'elle-même de ce qui précède », 1856 Ceux qui ont étudié attentivement, en lisant ce livre, la France au XVIIIe siècle, ont pu voir naître et se développer dans son sein deux passions principales, qui n'ont point été contemporaines et n'ont pas toujours tendu au même but. L'une, plus profonde et venant de plus loin, est la haine violente et inextinguible de l'inégalité. L ancien régime et la révolution résumé par chapitre 4. Celle-ci était née et s'était nourrie de la vue de cette inégalité même, et elle poussait depuis longtemps les Français, avec une force continue et irrésistible, à vouloir détruire jusque dans leurs fondements tout ce qui restait des institutions du moyen âge, et, le terrain vidé, à y bâtir une société où les hommes fussent aussi semblables et les conditions aussi égales que l'humanité le comporte.
Quelles sont les causes de la Revolution est la definition du despotisme eclaire. C'est une ode a la beaute de la nature, a la patience et a la perseverance ainsi qu'une profonde reflexion sur la nature udier hier en fonction d'aujourd'hui - et meme de demain - tel est precisement le propos de ce livre, tire d'un cours professe a l'Institut d'etudes Remond: Membre de l'Academie francaise, historien, politologue et president de la Fondation nationale des sciences politiques, il a publie de nombreux ouvrages sur l'histoire politique, religieuse et intellectuelle de la France contemporaine. René Rémond. Le XIXe Siècle (1815-1914) (Points Histoire XIXe Siècle (1815-1914) (Points Histoire agreable, mais il faut approndir par soi-meme les references non préoccupation érudite, cet ouvrage permettra à chacun de réviser des notions demeurées imprécises et d'acquérir les bases historiques indispensables à l'intelligence de notre époque. 13). L'Ancien Régime et la Révolution, livre III, chapitre 1er. Extraits d'Alexis de Tocqueville, OEuvre, tome 3, La Pléiade. 12). Très actuel sauf évidemment les rares réflexions sur la période contemporaine.
C'est ainsi que les écrivains français développent une doctrine antireligieuse, contrairement à ce qui prévaut en Amérique et en Angleterre. La foi religieuse est remplacée par une croyance illimitée en la puissance de l'homme et sa capacité à changer la société qui marqua le tempérament de la Révolution. L'Ancien Régime et la Révolution. Tocqueville.. Le caractère particulier de la Révolution française est sa dimension universaliste, à l'image des révolutions religieuses. La religion prétend régler les rapports de l'homme, indépendamment des lois, coutumes et traditions de son pays ou de son époque, avec Dieu et les autres hommes. La Révolution fait de même en considérant le citoyen de façon abstraite et en recherchant quels sont ses droits et devoirs en matière politique. Ce nouveau modèle peut s'appliquer à tous les hommes, ce qui inspire le prosélytisme et la propagande, et tend à devenir une nouvelle religion. Tocqueville déplore néanmoins qu'en abolissant dans le même temps les lois civiles et les lois religieuses, la Révolution encourage le fanatisme dans une partie de ses rangs.
La première de ces causes, développée dans le premier chapitre, concerne le rôle des « hommes de lettres » dans ce processus, ces hommes de lettres qui, comme l'auteur l'annonce, « devinrent les principaux hommes politiques du pays ». Extraits [... ] L'Eglise s'appuie très fortement sur cette tradition, et est ainsi pourvue d'une autorité, mais au lieu de servir de lien entre les individus, elle va devenir une institution politique, coupée de la population. Enfin, la société française, à la fin de l'Ancien Régime, est basée sur des institutions anciennes qui ne sont plus adaptée à la situation. Ces institutions fondent la société d'ordres (qui distingue la noblesse du clergé et du Tiers-Etat), il s'agit d'une société de séparation des classes dans laquelle persistent des résidus féodaux inutiles, pesants, et qui ont perdu toute vitalité. L ancien régime et la révolution résumé par chapitre 8. [... ] [... ] Paul BENICHOU, Le sacre de l'écrivain, 1750-1830, Paris, Gallimard pages, pages 39 à 43. Roger CHARTIER, Les origines culturelles de la Révolution française, Paris, Seuil pages Biographie: Jean-Louis BENOIT, Tocqueville, un destin paradoxal, Paris, Bayard pages, pages 338 à 344.