Recherche de Documents: L Enfer C'est Les Autres. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 22 Mai 2012 • 537 Mots (3 Pages) • 3 428 Vues Page 1 sur 3 Word « L'enfer c'est les autres », Cette réplique de la fin de la pièce de "Huis Clos" met en évidence l'idée selon laquelle la présence des autres peut parfois constituer un véritable enfer. Dire que l'enfer c'est les autres c'est commencer par souligner qu'il ne peut y avoir pire que les autres. En effet, l'enfer est, dans les religions dites bibliques et monothéistes, ce lieu destiné au supplice des damnés. Sartre : L'enfer, c'est les autres. Par extension, ce terme qualifie une chose excessivement déplaisante, pénible. Ainsi dire que l'enfer c'est les autres c'est souligner que la vie avec eux conduit a la dissension, au calvaire et donc: à l'enfer. Mais peut-on vivre seul? Platon estimait que quiconque n'éprouve point le besoin de vivre en société est soit une bête ou un dieu. Cela justifiant l'utilité et la complémentarité de la vie communautaire. Pour Duc de la Rochefoucauld la vie avec autrui n'est pas un choix, c'est une nécessité: _« Celui qui croit pouvoir trouver en soi-même de quoi se passer de tout le monde se trompe fort; mais celui qui croit qu'on ne peut se passer de lui se trompe encore davantage ».
Dissertation: L'enfer C'est L'absence Des Autres. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 11 Janvier 2013 • 217 Mots (1 Pages) • 4 505 Vues Robinson crusoé un jeune enfant de 14 ans qui aimait beaucoup navigué jour pendant que les marins partaient en mer il leur demanda de le laisser partir avec eux puisqu'il voulais lui aussi découvrir la mer alors les marins l'ont laissé venir avec eux. L enfer c est l absence des autres dissertation en. Pendant le voyage tout allais jusqu'à ce qu'un jour le bateau décide de chaviré. Hélas tous sont mort robinson resta le seul survivant de ce crache. Alors ne sachant plus le lieu ou il se situait, robinson se se trouva désormais sur un île labà il n'y avait personne. Robinson alors se sentant seul désomais il décina une tête d'homme avec qui il causa vivement c'est à cette tête que robbinson raconta ces problèmes en tout cas il lui raconta tout comme si c"étais une personne avec qui il était en train de causer. Des année écoulées robbinson aperçu un esclave qui ne connaissait ni son nom ni lui même car il étais perdu lui même dans ces pensées alors robbin à son tour lui donna un nom qui désormais servira robbinson d'appellation à cet être.
Celle-ci ordonne à Oreste de tuer Pyrrhus. Oreste exécute ces ordres mais quand Hermione apprend le décès de Pyrrhus, elle se suicide par amour pour lui. Oreste, qui souhaite rester avec Hermione pour l'éternité, se suicide aussi. Cette chaîne amoureuse où il n'y a aucune réciprocité crée le malheur de chacun d'entre eux: si l'un cède à son prétendant, au bonheur de ce dernier, cela causera la souffrance des autres. L enfer c est l absence des autres dissertation 1. Le bonheur de l'un s'arrête là où celui de l'autre commence: l'autre crée le malheur de l'un quand il est heureux. L'autre devient avec l'enfer. Les relations amoureuses sont gérées différemment selon les amants. Certaines liaisons sont nuisibles aux personnes concernées. Dans L'épreuve de Marivaux, Lucidor et Angélique se détruisent dans un amour pervers. Lucidor veut s'assurer qu'Angélique l'aime pour lui-même et non pour son argent en lui proposant comme mari, son valet Frotin déguisé en un riche personnage, tandis que, afin de le rendre jaloux et de vérifier qu'il l'aime, Angélique lui fait croire qu'elle en aime un autre.
Goethe allait plus loin en disant: « Pour moi, le plus grand supplice serait d'être seul en paradis ». _Sartre lui-même répond clairement à cette question: « Ce n'est pas dans je ne sais quelle retraite que nous nous découvrirons, c'est sur la route, dans la ville, au milieu des foules, chose parmi les choses, homme parmi les hommes ». Alors en quoi l'existence de l'autre me dérange-t-elle? Dans ce cas-là, la présence de l'autre m'est indispensable, j'ai besoin de lui pour qu'il m'offre le plaisir de ce sentiment sublime: prendre conscience de soi-même, le plaisir de réjouir de mon humanité, prendre conscience de mon existence. Sartre lui-même définit l'autre comme médiateur entre soi et soi-même, en donnant l'exemple de la « honte ». Je prends conscience et connaissance de mes sentiments ainsi que leurs significations grâce à l'autre. Autrement dit je me juge à travers le regard de l'autre. L enfer c est l absence des autres dissertation writing. Et pour revenir un peu à cette idée de commutativité dans la relation avec autrui, en jugeant l'autre je me juge en effet, c'est-à-dire que quand je juge l'autre de mauvais, je me juge bon, « Le plus souvent, nous ne jugeons pas les autres, mais nous jugeons nos propres facultés dans les autres », dit Charles Augustin.
Cela engendre automatiquement le malheur de celui qu'ils aiment, le leur voire même celui des personnes qu'ils utilisent pour les pièges qu'ils posent à l'autre. Ensuite, les autres sont la société. A partir du moment où l'on vit en société, des codes sont à respecter, des marques de politesse à présenter. Cela modifie alors le rapport à l'autre. L'enfer C'est L'absence Des Autres - Note de Recherches - Thomysayh. Ce que revendique Alceste dans l'Acte I scène première de la pièce de théâtre Le Misanthrope de Molière c'est que lorsqu'on adapte sa manière d'être à ces règles, les relations entretenues avec l'autre deviennent alors faussées, viciées. Il souhaiterait "qu'en toute rencontre le fond de notre coeur dans nos discours se montre, que ce soit lui qui parle, et que nos sentiments ne se masquent jamais sous de vains compliments" (v. 70 à 72). C'est à dire que malgré les usages dans la société, on devrait toujours dire ce que l'on... Uniquement disponible sur
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