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Le théâtre au Moyen Âge se présente sous des formes multiples et souvent peu institutionnalisées: quasiment aucun édifice réservé à cet art ne nous est parvenu et les gens de théâtre (acteurs, dramaturges) n'étaient pas considérés comme des artistes de premier plan. Les pièces de théâtre se jouaient en extérieur. Histoire [ modifier | modifier le code] Le théâtre fut un art important pendant tout le Moyen Âge, mais peu de traces nous en sont restées, les textes étant peu (et mal) édités et les équipements éphémères. Il fut notamment illustré par des genres souvent reliés à un ton (comique ou solennel) et un registre (religieux ou profane) particulier. On y trouve notamment les mystères, les fabliaux, les farces, les soties ou encore le mime. Certains de ces genres sont plus ou moins inspirés de survivances de genres antiques comme l' atellane. Nombre de ces genres sont des descendants plus ou moins directs de genre théâtraux antiques, plus ou moins influencés par des cultures nordiques ou d'Europe orientale.
Pourtant, on ne se soucie pas du théâtre démontable forain qui propose déjà des spectacles populaires dans l'ensemble du pays depuis deux siècles et qui est en pleine agonie. Une agonie, le mot est fort, mais représente parfaitement le traumatisme subi par la majorité des familles de « démontables ». De façon indéniable, le théâtre ambulant a été un fait de société, son histoire fait partie de l'histoire universelle du théâtre. Il est impossible de le nier. Simplement parce que cette forme d'activité artistique était liée aux « gens du voyage », aux forains, on tend à la considérer comme un art mineur par rapport au « vrai théâtre », entendu comme le théâtre légitime socialement. On insiste souvent sur l'idée que la France était dépourvue de tout théâtre en province avant la fameuse décentralisation théâtrale d'après-guerre, mais les théâtres forains ambulants démontrent qu'il n'en était rien.
Et souvent, ces représentations, point culminant d'une fête, sont un événement en soi. Elles impliquent la plupart des membres d'une communauté urbaine, et elles influent sur le déroulement de la vie quotidienne. [ 1] Le théâtre religieux [ modifier | modifier le code] Aux XIV e et jusqu'au milieu du XVI e siècle le théâtre religieux rencontre un grand succès: plusieurs centaines de spectacles sont réalisés par des personnes, des confréries, des municipalités. La plupart des textes utilisés sont aujourd'hui perdus, mais un ensemble d'un million de vers sont parvenus jusqu'à nous. Le succès d'un spectacle dépendait de plusieurs facteurs, comme la rivalité entre deux villes voisines, la fierté collective, la valeur commerciale, la dimension spirituelle, la contribution des habitants ou des habitantes. La réussite dépendait du spectacle, et moins du texte: le décor, la machinerie, les effets spéciaux, les diableries, la musique, les costumes ou le mouvement avaient plus d'importance. [ 2] Du XI e au XIV e siècle: par exemple Drames liturgiques, notamment: Le Drame d'Adam Miracles, dont les principaux sont: Le Jeu de saint Nicolas de Jean Bodel, Le Miracle de Théophile de Rutebeuf, Les Miracles de Notre-Dame; Au XV e siècle: Mystères, joués par des confréries d'amateurs, dont la plus célèbre est la confrérie de la Passion, à Paris: La Passion, d' Arnoul Gréban, La Passion, de Jean Michel, Le Mystère de Saint Louis, de Pierre Gringore ou Gringoire, Le Mystère de Troie, de Jacques Millet.