Homélie: 7ème dimanche du temps ordinaire – année C – 24 février 2019 Lectures: 1 S 26, 2. 7-9. 7ème dimanche du temps ordinaire année c. 12-13. 22-23 Ps 102 1 Co 15, 45-49 Lc 6, 27-38 On dirait une avalanche d'impératifs: pas moins de 17 dans un si court texte… Le discours inaugural de Jésus invente de nouveaux commandements, en commençant par le plus difficile: » Aimez vos ennemis » … en nous bousculant parce que nous cherchons souvent une reconnaissance auprès de ceux qui nous aiment… en nous poussant à une plus grande générosité, comme celle de Dieu … Trois remarques peuvent nous permettre d'entendre ce discours non pas comme une proposition perfectionniste mais comme une Bonne Nouvelle. Jésus accomplit ce discours dans la Passion et la résurrection: Il va se trouver devant les ennemis les plus proches de lui: les spécialistes de l'Ecriture et les chefs religieux qui vont crier au blasphème parce qu'il s'en est remis à Dieu qu'il appelle « Abba », « Papa «. Il sera frappé, son manteau et sa tunique lui seront retirés et tirés au sort… Il sera insulté alors qu'il est en croix et se tournera vers Dieu en le suppliant: « Père pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font »… Il recevra la grande récompense qui est réservée aux Fils du Très-Haut: » Entre dans la joie de ton Père «.
Rites de communion Demandons, nous aussi, à notre Père en chantant Venez manger la Pâque I 119-3 (Cna 347) ou En marchant vers toi Seigneur D 380 (Vn 91). En action de grâce, on prendra Nous avons partagé le pain D 60-71-1 (Vn 84), ou, pour ceux qui n'osent demander et pensent ne pas savoir prier, cette prière de Didier Rimaud Heureux ceux que Dieu a choisis OP 23-3 (Vn 50) ou Dieu qui seul es notre Père MP 49-08-4 (Vn 111). Jean-Marc Bénejean (diocèse de Perpignan)
Jésus réalise vraiment l'amour des ennemis… L'amour des ennemis est la forme la plus élevée de l'amour du prochain pour lequel Jésus donne sa vie… Il nous est demandé d'être habité par le Souffle même de Jésus, comme re-créé par Dieu à partir de la glaise, de recevoir son Souffle, son Esprit de fils bien-aimé. La règle d'or: « Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites le aussi pour eux «. Voilà la loi et les prophètes…Combien de fois nous entendons Jésus demander: « Que veux-tu que je fasse pour toi? » « Que je vois! » répond sans hésiter l'aveugle Bartimé…Sa demande est exaucée. Jésus est tellement décentré de lui-même, tourné vers son prochain qu'il fait totalement ce que son prochain désire…sans rien espérer en retour… Vivre la règle d'or, c'est devenir « Fils du Très-Haut qui est bon pour les ingrats et les méchants ». C'est bien l'enjeu de notre baptême: expérimenter que nous sommes le fils bien aimé, la fille bien aimée du Père. 7ème dimanche du temps ordinaire c. Fort de cet amour, décentré de nous-même, nous pouvons alors aimer à la manière de Jésus le fils bien aimé.
Aussi loin qu'est l'orient de l'occident, il met loin de nous nos péchés; comme la tendresse du père pour ses fils, la tendresse du Seigneur pour qui le craint! Deuxième lecture « De même que nous aurons été à l'image de celui qui est fait d'argile, de même nous serons à l'image de celui qui vient du ciel » (1 Co 15, 45-49) Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens Frères, l'Écriture dit: Le premier homme, Adam, devint un être vivant; le dernier Adam – le Christ – est devenu l'être spirituel qui donne la vie. 7ème Dimanche de Pâques - Paroisse de St Ouen l'Aumone (95). Ce qui vient d'abord, ce n'est pas le spirituel, mais le physique; ensuite seulement vient le spirituel. Pétri d'argile, le premier homme vient de la terre; le deuxième homme, lui, vient du ciel. Comme Adam est fait d'argile, ainsi les hommes sont faits d'argile; comme le Christ est du ciel, ainsi les hommes seront du ciel. Et de même que nous aurons été à l'image de celui qui est fait d'argile, de même nous serons à l'image de celui qui vient du ciel. Évangile « Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux » (Lc 6, 27-38) Alléluia.
« Precedent | Sommaire | Suivant » Nouv. T. Psaume Anc. Test. Heureux qui pense au pauvre et au faible: le Seigneur le sauve au jour du malheur! Il le protège et le garde en vie, Il le soutient sur son lit de souffrance. J'avais dit: « Pitié pour moi, Seigneur, guéris-moi, car j'ai péché contre toi! 7ème dimanche du temps ordinaire b. » Mes ennemis me condamnent déjà: « Quand sera-t-il mort? son nom, effacé? » Mais toi, Seigneur, prends pitié de moi, et je saurai que tu m'aimes. Dans mon innocence tu m'as soutenu et rétabli pour toujours devant ta face. Traduction en français du Chanoine Crampon, édition numérique par
Le Seigneur ne se contente pas de faire de la « restauration »: « A vin nouveau, outres neuves » ( Mc 2, 22); « voici que je fais un monde nouveau: il germe déjà, ne le voyez-vous pas? » (1ère lect. C'est précisément pour que nous puissions « voir » le travail secret de la grâce au fond des cœurs, que Jésus « ordonne au paralysé: "Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi" ». De fait, si Notre-Seigneur n'avait pas épousé l'impuissance de notre mort à tous, pour se « lever » vivant au matin de Pâques, il n'aurait eu aucune autorité pour faire « lever » le paralytique - et nous n'aurions que peu de chose pour fonder notre espérance. Il est clair que Jésus ne « prouve » pas son pouvoir de pardonner les péchés en guérissant le paralytique: les deux actions ne se situent pas sur le même plan. Mais cet homme aurait-il été guéri s'il n'avait pas auparavant accueilli la miséricorde? On peut en douter. La guérison ne peut en effet manifester le pouvoir de pardonner, que si ce pardon a été effectivement reçu.