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Les paroles bibliques expriment notre mode de vie: rendre à Dieu la louange qui lui est due. Le psaume 49 nous enseigne que Dieu préfère le sacrifice de louange à ceux par lesquels on lui apporte, comme à une divinité païenne, ce dont on croit qu'Il a besoin. Dieu n'a besoin de rien Dieu, tel qu'il se révèle dans la Bible, est sans besoin. C'est pourquoi notre immolation comble, non son besoin, mais notre amour pour lui. Nous sommes consacrés à lui rendre gloire, à le remercier et à apprécier tout ce qui vient de lui. Notre existence est sacerdotale. Louer Dieu pour lui-même Ne manquons pas de louer le Nom du Seigneur gratuitement. Louange et sacrifice (1) – SPPA. Non seulement Dieu n'a aucun besoin, mais nous pouvons nous-mêmes découvrir une relation complètement gratuite et désintéressée avec lui. Nous pouvons le louer pour rien d'autre que lui-même – non pour ces dons et pour ses bienfaits mais pour qui Il est, notre Seigneur et notre Dieu. On loue Dieu d'être Dieu, c'est tout. « Sacrifice »: qu'est-ce à dire? Et pourquoi "sacrifice"?

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Versets Parallèles Louis Segond Bible Pour moi, je t'offrirai des sacrifices avec un cri d'actions de grâces, J'accomplirai les voeux que j'ai faits: Le salut vient de l'Eternel. Martin Bible Mais moi, je te sacrifierai avec voix de louange, je rendrai ce que j'ai voué; car le salut est de l'Eternel. Darby Bible Mais moi, je te sacrifierai avec une voix de louange; je m'acquitterai de ce que j'ai voue. La delivrance est de l'Eternel. King James Bible But I will sacrifice unto thee with the voice of thanksgiving; I will pay that that I have vowed. Salvation is of the LORD. Nous apportons dans ta maison un sacrifice de lounge bar. English Revised Version But I will sacrifice unto thee with the voice of thanksgiving; I will pay that which I have vowed. Trésor de l'Écriture I will sacrifice. Genèse 35:3 Nous nous lèverons, et nous monterons à Béthel; là, je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucé dans le jour de ma détresse, et qui a été avec moi pendant le voyage que j'ai fait. Psaume 50:14, 23 Offre pour sacrifice à Dieu des actions de grâces, Et accomplis tes voeux envers le Très-Haut.

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Lorsque nous louons Dieu, la porte de la prison du diable tremblera du plus profond de sa fondation et elle s'ouvrira. La louange apporte la délivrance! Nous apportons dans ta maison | Je loue le Seigneur. La louange amènera une démonstration de la grande puissance de Dieu dans votre vie et produira le salut dont vous avez besoin. 2 Eternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre! Ta majesté s'élève au-dessus des cieux. 10 Ils leur dirent: Allez, mangez des viandes grasses et buvez des liqueurs douces, et envoyez des portions à ceux qui n'ont rien de préparé, car ce jour est consacré à notre Seigneur; ne vous affligez pas, car la joie de l'Eternel sera votre force.

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Dans ce chant, « ta maison » sous-entend clairement « la maison de Dieu » (c'est explicite dans le texte original: « the house of the Lord »), mais qu'entend-on par là? Dieu a-t-il une « maison »? Dieu a une maison céleste. Dieu est « au ciel » (Ps 115. 3), sous-entendu: il n'est pas de ce monde, le Créateur ne fait pas partie de sa Création. Dans la perspective de son retour au ciel, Jésus promet à ses disciples: « Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Sinon, je vous l'aurais dit; car je vais vous préparer une place. (…) je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi » (Jn 14. 2-3). Effectivement, Apocalypse révèle qu'à la fin des temps, les chrétiens apporteront leurs louanges et leur adoration « devant le trône et devant l'Agneau » (Ap 7. Nous apportons dans ta maison un sacrifice de louange. 9-15; Ap 19. 1-8). Notre chant étant rédigé au présent, ce n'est probablement pas à la maison céleste qu'il fait allusion. Dieu est omniprésent. Dieu n'est pourtant pas cantonné à un lieu (Es 66.

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Ils ont fait exactement ce que Dieu voulait. Le fait de tuer des animaux pendant la cérémonie n'a pas apporté la gloire. Mais alors qu'ils offraient des sacrifices spirituels à Dieu, La Bible dit, «…en ce moment, la maison, la maison de l'Eternel fut remplie d'une nuée» (2 Chroniques 5:13). Dans 2 Chroniques 20, la Bible nous dit comment Juda avait été entouré d'ennemis. Alors Josaphat fit quelque chose. La Bible dit, «Puis, d'accord avec le peuple, il nomma des chantres qui, revêtus d'ornements sacrés, et marchant devant l'armée, célébraient l'Eternel et disaient: Louez l'Eternel, car sa miséricorde dure à toujours! » (2 Chroniques 20:21). Jonas 2:9 Pour moi, je t'offrirai des sacrifices avec un cri d'actions de grâces, J'accomplirai les voeux que j'ai faits: Le salut vient de l'Eternel.. La bataille était dirigée par les chantres. Et qu'est-il arrivé à leurs ennemis? La Bible dit «…c'étaient des cadavres étendus à terre, et personne n'avait échappé» (2 Chroniques 20:24). Alléluia! Lorsque vous affrontez des difficultés et des adversités, louez le Seigneur dans la beauté de Sa sainteté; bénissez Son Nom et affirmez que Sa miséricorde dure à toujours.

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Rhapsodie des réalités, Mardi 28 Septembre 2021 Pasteur Chris Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom (Hébreux 13:15). Dans 2 Chroniques 5, la Bible nous montre un moment extraordinaire de la dédicace du Temple de Salomon. Les chantres étaient avec des cymbales et des cordes qui s'entremêlaient, remerciant et louant le Seigneur. La Bible dit que tous les sacrificateurs se sont réunis, «et tous les Lévites qui étaient chantres, Asaph, Héman, Jeduthun, leurs fils et leurs frères, revêtus de byssus, se tenaient à l'orient de l'autel avec des cymbales, des luths et des harpes, et avaient auprès d'eux cent vingt sacrificateurs sonnant des trompettes» (2 Chroniques 5:12). Ils se réjouissaient tous devant le Seigneur. Nous apportons dans ta maison un sacrifice de lounge radio. Le 13ème verset dit qu'ils «…firent retentir les trompettes, les cymbales et les autres instruments, et célébrèrent l'Eternel par ces paroles: Car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours…» Ce sont là des sacrifices spirituels!

Et que restera-t-il de ce « correctif » qui ne dit pas son nom lorsque l'assemblée aura chanté 2 ou 3 fois ce chant? Je préfère choisir un autre chant qui, lui, est cohérent avec la théologie du Nouveau Testament, sans ambiguïté: Christ est ressuscité (Duvernoy/Monod, Ailes de la Foi 49) L'Éternel est mon berger (Desaedeleer, Jem1. 147) Mon Dieu possède toutes choses (Omer/Peterson) Nous sommes une maison (Freymond, Jem3. 879) Oui, le bonheur et la grâce (Peterson, Jem1. 77) Yahwé (Olivier, Jem3. 970) Lire la Parole. Je suggère enfin la lecture de la Bible, que nos chants sont censés illustrer: « Nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir. Par [Jésus], offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom » (Hé 13. 14-15). Et vous, êtes-vous sensible aux paroles des chants? de celui-ci en particulier? Que proposez-vous si vous discernez de l'ambiguïté?