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Sinon, il n'aurait même pas fallu les traduire. Les paroles de Jésus reçoivent leur efficacité de l'Esprit Saint. Ils ne sont pas, pour autant, livrés à la fantaisie du célébrant ou des époques, car l'Esprit Saint n'est pas séparable de l'Eglise apostolique. Prenez et mangez en tous paroles meaning. Saint Paul lui-même, si jaloux de son originalité, dit, à propos de l'Eucharistie qu'il a lui-même reçu ce qu'il a transmis aux Corinthiens. Pour en finir avec le texte liturgique, lorsque de nouvelles prières eucharistiques furent proposées, il fut convenu que les paroles centrales du récit seraient identiques, ne serait-ce que pour la commodité lors des concélébrations. La liturgie a choisi la formulation la plus explicite possible pour les fidèles, puisqu'une des consignes du Concile était que « les fidèles comprennent bien le mystère de la foi, dans ses rites et ses prières », prières qui sont prononcées, désormais, à haute voix. C'est pourquoi la liturgie a emprunté des éléments aux diverses traditions du Nouveau Testament. Rappelons que, dans le canon romain, le prêtre disait: « Prenez et mangez-en tous, car ceci est mon corps.

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" Prenez et mangez en tous ": la communion/ Le Seigneur nous adresse une invitation pressante à le recevoir dans le sacrement de l'Eucharistie: " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la Chair du Fils de l'homme et ne buvez son Sang, vous n'aurez pas la vie en vous " (Jn 6, 53). Pour répondre à cette invitation, nous devons nous préparer à ce moment si grand et si saint. Prenez et mangez emmanuel - Carcinolysin. S. Paul exhorte à un examen de conscience: " Quiconque mange ce pain ou boit cette coupe du Seigneur indignement aura à répondre du Corps et du Sang du Seigneur. Que chacun donc s'éprouve soi-même et qu'il mange alors de ce pain et boive de cette coupe; car celui qui mange et boit, mange et boit sa propre condamnation, s'il n'y discerne le Corps " (1 Co 11, 27-29). Celui qui est conscient d'un péché grave doit recevoir le sacrement de la Réconciliation avant d'accéder à la communion. Devant la grandeur de ce sacrement, le fidèle ne peut que reprendre humblement et avec une foi ardente la parole du Centurion (Mt 8, 8): " Domine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbum, et sanabitur anima mea " (" Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri ").

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