Sommaire: La Vie Conjugale - Le Couple En Islam

» (Sahîh Mouslim). Les couples doivent se rappeler que le Sheytan aime provoquer le désaccord entre la femme et l'homme. Au moment où des conflits apparaissent dans un couple, il est fondamental que l'un des époux met fin aux différends. Un couple doit converser entre eux avec franchise et respect, en mettant de côté leur fierté pour faire des concessions. De nombreuses conflits de couples naissent de l'incompréhension des droits et obligations particuliers des compagnons l'un envers l'autre et de la conduite morale dirigée par la religion elle-même. Le principal comportement sera donc de se familiariser avec les principes qui régissent le mariage dans l'Islam et de les appliquer, en particulier lorsque des dissensions éclatent. Dans l'ensemble, il est suggéré que le couple doit se débarrasser du mépris et de l'insouciance Au cas où les divergences seraient trop profondes pour envisager un accord commun, les compagnons peuvent faire appel à un intermédiaire extérieur qui aura la possibilité de les raisonner de la manière la plus idéale.

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Être marier ne suffit pas pour croire que vous avez réussi votre vie personnelle, vous devez choisir votre partenaire avec prudence. De plus, le mariage doit être soutenu et valorisé au quotidien par le couple. De nombreuses personnes vivent sans savoir comment satisfaire leur conjoint ou épouse. La tâche d'affection entre époux est importante pour mettre en place un accord décent entre une femme et son mari et mener à bien leur vie de couple en Islam. En effet, la motivation principale du mariage n'est pas d'avoir des enfants pour garantir une descendance, car, à supposer que Dieu nous ordonne de nous marier, il dépend en plus de nous de vivre sereinement et joyeusement. « Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. » (Coran 30/21). L'amour dans un couple et préserver le respect mutuel Pour préserver son couple en Islam, les conjoints doivent suivre les conseils d'Allah et de Son Messager ('alayhi salat wa salam): Le mari et sa femme doivent communiquer et échanger sur leurs doutes, leurs angoisses ou leurs objectifs de vie.

Essayez de ne pas être cette épouse qui réprimande pour les détails de la vie. Malgré le fait que les disputes sont inévitablement présentes dans un couple, il est important de prendre sur vous afin qu'il rentre dans son foyer apaisé et ayant hâte de vous retrouver. À vrai dire, rappelez-vous qu'une femme accusant continuellement son mari, elle le chassera loin d'elle alors que sa patience se dissipe, qu'Allah nous protège. Pour protéger la vie de couple en Islam, la femme doit être merveilleuse et souriante autant qu'on pouvait raisonnablement s'y attendre. Rappelez-vous qu'un sourire est une aumône auprès d'Allah. Adressez des mots doux et charmants à ton époux, appelle-le par son surnom préféré. C'est ce qu'a fait la mère des dévots (qu'Allah soit satisfait d'elle). En effet, le Prophète ('alayhi salat wa salam) lui a dit: « Ô Aisha, je sais quand tu es en colère contre moi et quand tu es contente. – Comment sais-tu cela? Demanda-t-elle. – Lorsque tu es contente, dit-il, tu jures en disant: « Certes non, par le Seigneur de Mohamed!

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21 janvier 2012 6 21 / 01 / janvier / 2012 05:44 Question: Quel est l'avis de la religion sur les relations avant le mariage? Réponse: Si « avant le mariage » signifie avant la consommation du mariage et après l'établissement de l'acte de mariage, alors il n'y a pas de mal en ces relations, car l'homme et la femme deviennent des époux une fois qu'ils ont établi l'acte de mariage, même s'ils n'ont pas encore célébré de cérémonie. En revanche, si « avant le mariage » signifie avant l'établissement de l'acte, que ce soit avant ou après les fiançailles, alors toute relation est interdite et non permise. Il n'est pas permis à un homme de jouir d'une femme qui lui est étrangère, que ce soit par la parole, le regard ou l'isolement. En effet, dans un hadith authentique le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui dit: « Qu'un homme ne s'isole avec une femme qu'en présence de l'un de ses Mahârim, et qu'une femme ne voyage qu'en compagnie de l'un de ses Mahârim. » En conclusion, si les rencontres se font après l'acte de mariage, alors il n'y a pas de mal.

Ainsi, chacun des deux membres du couple a des droits sur l'autre mais également des devoirs envers lui. Vous devez donc, mettre en pratique vos droits et devoirs tout en respectant ceux de votre associé. Votre couple n'en sera que plus apaisé inchaAllah. Faire chambre à part est une preuve du déclin du couple. Il est certain que dormir avec son épouse dans un lit similaire est essentiel pour « al-'ichratou bi al-ma'rouf » (vie intime basée sur la bienfaisance mutuelle). Par la suite, s'endormir indépendamment est en contradiction avec cela, et constitue une preuve de la séparation réelle des deux compagnons (selon la réponse appropriée du cheikh Abdallah 'Atiq al-Matterafi). Le scénario le plus pessimiste est le moment où la femme ne se rendra pas à nouveau au lit conjugal pour échapper à son compagnon. Le Prophète Muhammad (sallAllahou 'alayhi wa salam) a dit: « Si l'homme appelle sa femme à son lit et elle ne vient pas, et il passe la nuit en colère, les anges la maudissent jusqu'au matin.

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Alors, je lui disais parfois: c'est comme s'il n'y avait dans ce monde que Khadija [ Rapport par Al-Boukhari. ] La femme habile (intelligente) fait que son coeur soit pour son mari, elle fait qu'il trouve la tranquillit auprs d'elle, elle le rend joyeux en lui parlant, elle se fait belle en tant satisfaite de ce qu'elle a, et elle a de bonnes relations avec lui en lui obissant. Elle reconnat le bienfait du mari et sa valeur, elle lui donne ses droits et croit son rang lev; le Prophte haley y salat wa salem a dit: "Si je devais ordonner une personne de se prosterner devant une autre personne, j'aurais ordonn la femme de se prosterner devant son mari". Cheikh Ibn Taymiya quAllah soit satisfait de lui a dit: La femme n'a pas de droit plus important aprs le droit d'Allah azzawajel et de son Messager haley y salat wa salem que le droit du mari .

LEF: Est-ce que le fait d'avoir des rapports sexuels avec sa femme en dehors du lit conjugal entrainerait la naissance d'un enfant handicapé comme certains le pensent? IC: Non, ça n'a aucun lien! Si on a cette croyance, on est aux antipodes des principes de l'islam. Pour l'intimité, il faut juste avoir un cadre privé à l'abri de l'œil d'autrui. Vous pouvez avoir votre intimité, que ce soit dans votre douche, dans votre salon, en bas du lit… Cela n'est pas contraire aux principes de l'islam. L'être humain même a besoin de changement. Et en matière d'intimité, il faut même bouleverser les choses. LEF: Quelle appréciation faites-vous des poupées sexuelles? Est-ce que c'est acceptable sur le plan religieux? IC: En dehors des poupées, le fait de se masturber est contraire aux principes de l'islam. Si la masturbation est interdite en islam, pourquoi avoir une intimité avec une poupée, si ce n'est pas une mise en exergue de la masturbation? C'est contraire aux principes de l'islam. La sexualité doit se jouer dans le cadre du mariage.