La communauté missionnaire est forte de plusieurs dizaines de membres, hommes et femmes, engagés au service de Dieu, et partageant la même vocation communautaire. Cette vocation commune se concrétise dans la vie quotidienne, par la prière, la méditation des Écritures, le partage, les repas pris ensemble, le travail, le témoignage, l'accueil, le service, les missions… 24 H sur 24 et tout au long de l'année, lieu de vie, le Centre Missionnaire est ouvert, étant signe de foi en Dieu, et accueil tant sur le plan spirituel que pour les déshérités. Découvrez le Centre Missionnaire de Carhaix…
Les églises baptistes, elles, gardent leur autonomie, mais entre les deux guerres, les soutiens étrangers disparaissent petit à petit, et les oeuvres du Centre-Bretagne périclitent! Déjà, d'autres églises évangéliques font leur apparition en Bretagne: les Assemblées de Dieu, la Mission Tzigane (fondée par le Breton Clément Le Cossec), et plus tard France Mission… Elles s'installent surtout près des côtes. Le Centre-Bretagne est délaissé, les bâtiments de la mission du Guilly tombent en ruine. L'orphelinat de Tremel est fermé. La chapelle de La Feuillée (à Kerelcun) a disparu, celle de Conval en Poullaouën sert de logement… C'est dans ce contexte que va naître l'oeuvre du Centre Missionnaire de Carhaix avec un double but: – relever d'anciennes ruines – apporter un témoignage évangélique adapté aux besoins de notre temps. Découvrez le Centre Missionnaire de Carhaix…
Développer: Pour mieux connaître l'œuvre du Centre Missionnaire nous publierons des articles sérieux, notamment sur ses actions, revues, enquêtes, également sur le rayonnement spirituel de l'œuvre, sa vie, etc. Bien entendu, tout cela du point de vue des amis du CMEB. En parallèle, nous allons aussi publier régulièrement un témoignage d'un frère ou d'une sœur en Christ/ami(e) du CMEB qui partagera sa première visite au CMEB par exemple, ses impressions et son point de vue fraternel et spirituel sur cette œuvre. Mais aussi des informations comme le bilan et le ressenti des retraites spirituelles, ainsi que les bienfaits de Dieu reçus au Centre durant ces occasions… Que ce site puisse vous être en bénédiction, et servir à l'édification de notre Foi, à la progression de notre marche à l'école de Dieu, par l'exhortation et l'édification réciproques, et aussi grâce au partage d'enseignements reçus du Seigneur par l'intermédiaire du Centre Missionnaire de Carhaix! Avec ce site internet, il s'agit avant tout, en paraphrasant le pasteur Samuel Charles: « de glorifier Dieu, de magnifier Son Œuvre, et de témoigner du travail d'hommes qui sont « ouvriers avec Lui »!
… un Centre Missionnaire, témoignage visible de leur foi en Christ… C'est ainsi qu'un terrain situé non loin de Carhaix, en Plounévézel, leur apparut comme étant providentiellement préparé. Il n'y avait là qu'un vieux poulailler, et le terrain en pente rapide vers la vallée ne semblait pas très engageant. Mais une certitude brûlait dans le coeur du pasteur Y. Charles: bientôt, en ce lieu, se dresserait un Centre Missionnaire, témoignage visible de leur foi en Christ, le Sauveur, témoignage visible de ce qu'il est possible aujourd'hui encore de vivre l'Evangile. Ce qui semblait une utopie est devenu réalité. En 1966, le terrain fut acquis et dès les premiers mois de 1967 les fondations furent posées. Depuis lors, l'oeuvre n'a cessé de grandir. La communauté missionnaire, au coeur de l'oeuvre du Centre Missionnaire, a une vocation qui s'inscrit dans le sillon tracé par les «hauts-lieux» du christianisme depuis les commencements. A l'instar des communautés et monastères irlandais (dès le Ve siècle) et bretons, elle est constituée d'hommes et de femmes qui ont choisi l'absolu du service de Dieu.
Décembre 2021 Un temps fort de l'année 2021: le séminaire pastoral d'automne Parution du numéro 205 de la revue Les Documents «EXPERIENCES». Le dossier du trimestre: Pour que chacun entende… Un objectif: «Un évangile par famille!
Lui est rattachée dès sa création en 1832 l'église de Brest. Son pasteur A. Le Fourdray va grandement favoriser l'établissement de missionnaires gallois, baptistes (Morlaix) et méthodistes (Quimper) en leur accordant des délégations pastorales. Dès 1834, la Société Evangélique envoie à Rennes le Pasteur Filhol qui assure également des cultes à Lorient. Dans les Côtes-d'Armor, des Britanniques en villégiature sont à l'origine de communautés anglicanes. L'oeuvre des pasteurs gallois – La dimension la plus originale du protestantisme breton est l'apport décisif que constitue l'arrivée de pasteurs gallois, et la coopération interdénominationnelle qui se manifesta à cette occasion. Les Gallois étaient déjà à l'origine de la première traduction de la Bible en breton (par Le Gonidec, en 1827). Ils furent également à l'origine de l'une des plus anciennes églises baptistes de France, fondée à Morlaix par le Pasteur John Jenkins arrivé en 1834. Cette église est missionnaire, compte plusieurs annexes, avec écoles, et donne naissance à un véritable protestantisme breton.
A la signature de l'Edit de Nantes (avril 1598), seule l'Eglise de Vitré subsiste, les autres ont été dispersées lors des guerres de la Ligue, particulièrement destructrices en Bretagne, du fait de la rébellion du gouverneur de la province, Philippe-Emmanuel de Lorraine, duc de Mercoeur (beau-frère d'Henri III). Le protestantisme breton ne se relèvera jamais véritablement de ces troubles, malgré le rayonnement de Vitré et de Blain qui possèdent un collège puis une académie. Le temps du protestantisme breton est compté, et les efforts de Catherine de Parthenay et de ses fils Soubise et Henri, duc de Rohan, qui le font rayonner bien au-delà de leur province, n'y changeront rien. 1802: rétablissement du culte protestant – La révocation de l'Edit «perpétuel et irrévocable» (octobre 1685) avait été précédée de bien des violences et tracasseries à l'encontre des protestants.