Prudent Comme Un Serpent

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Il faut inventer des solutions originales qui sortent des ornières communes. Jésus nous a laissé dans le Sermon sur la montagne un discours sur la vengeance devenu célèbre: "Si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends lui la joue gauche" (Mat 5:39). Ce texte a très souvent été qualifié d'utopique, d'irréaliste, voir de capitulation. Et si Jésus, là, donnait l'exemple de ce que cela signifie "être avisé comme le serpent et innocent comme la colombe"? A quoi conduit la vengeance de "oeil pour oeil, dent pour dent"? Cela conduit à l'affrontement, à l'escalade de la violence, à la course aux armements, au "je dois être prêt à riposter! " La riposte est la solution réaliste, pragmatique, stratégique, mais conduit-elle quelque part? Amazon.fr - Ce que signifie être prudent comme un serpent - Heward-Mills, Dag - Livres. La riposte va attiser la haine et le désir de vengeance, etc... La riposte est une impasse. C'est pourquoi Jésus nous invite à chercher d'autres voies, des voies qui déstabilisent l'adversaire sans le détruire. Jésus nous appelle à une sagesse qui diminue la haine et le désir de vengeance pour conduire à une vraie solution.

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Mt 10 2. 2. 2003 Rusé comme le serpent, innocent comme la colombe Eccl. 9: 13-18 Mt 10: 16-20 Mt 5: 38-42 Chères paroissiennes, chers paroissiens, Tous nos journaux — qu'ils soient en papier ou à la télévision — s'en préoccupent et nous l'annoncent comme prévisible, prévue, inévitable: je veux parler de la guerre en Iraq! La guerre en Iraq est une préoccupation pour beaucoup d'entre nous, comme j'ai pu m'en rendre compte dans mes dernières visites. Que pouvons-nous faire? Où va le monde? Pourquoi cette guerre nous est-elle présentée comme inévitable? Je ne vais par répondre à toutes ces questions, d'abord parce que je n'en serais pas capable, ensuite parce que n'est pas le lieu ici, nous ne sommes pas sur un plateau de télévision. Cependant, je pense qu'il est nécessaire que nous y réfléchissions en tant que chrétiens. Prudent comme un serpent de. L'évangile a sûrement quelque chose à nous dire sur les circonstances que nous vivons. L'Eglise a sûrement quelque chose à faire entendre dans le concert des opinions présentes.

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Oui, mais alors dire quoi? Lorsque Jésus envoie ses disciples en mission, il décrit la situation où ils vont se trouver en ces mots: "Je vous envoie comme des moutons au milieu des loups" et il leur dit l'attitude qu'ils doivent avoir: "Soyez donc prudents / rusés comme des serpents et innocents comme des colombes" (Mt 10:16) Ce langage imagé exige une interprétation. Comment comprendre ces deux images mises ensemble? Le serpent et la colombe, voici bien deux animaux que tout oppose, et voilà que Jésus les met ensemble. Le serpent est image du mal, de la ruse, de la corruption (pensez à Genèse 3). La colombe est image de paix (pensez à l'arche de Noé), de pureté, de blancheur. Prudent comme un serpents. Mettre ces deux images ensemble, c'est inviter à dépasser les solutions simplistes où tout est blanc ou noir; c'est inviter à penser paradoxalement, penser plus loin, différemment du monde; c'est sortir des sentiers battus du réalisme, du pragmatisme, des stratégies habituelles. Il faut manier en même temps toute l'habileté, l'intelligence, la sagesse possible dont les humains disposent et toute l'innocence, l'ingénuité envisageable.

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Bien sûr, il y a le risque que l'Eglise se mette à "faire de la politique. " Certains pensent qu'elle devrait en faire davantage, d'autres qu'elle ne devrait pas y toucher. Ce dont je m'aperçois, c'est d'une part que le monde se plaint de ne plus avoir de points de repères pour penser les problèmes d'aujourd'hui, et d'autre part que nous sommes dépositaires d'un message, d'une bonne nouvelle qui n'est pas silencieuse sur le problème de la violence et de la vengeance. Prudent comme un serpent la. Politique ou pas, nous sommes des témoins et nous avons la mission de témoigner de l'évangile. Lorsque Jésus envoie ses disciples en mission, il les avertit que cette tâche n'est pas sans risque. Témoigner de l'évangile soulève des oppositions, voire des persécutions. Témoigner de l'évangile peut même conduire "à comparaître devant des dirigeants et des rois, pour pouvoir apporter son témoignage devant eux. " (Mt 10:18) L'Eglise a un rôle de témoignage, même face aux grands, aux puissants. L'Eglise doit donc dire quelque chose face à l'annonce d'une guerre inévitable!

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Dans Matthieu 10:16, Jésus rappelle que nous sommes entourés de loups. Comme Plaute l'avait dit avant lui: « l'homme est un loup pour l'homme ». Jésus a pris les serpents en exemple dans le contexte particulier de l'évangélisation. Jésus nous avertit d'user de discernement quand il s'agit de parler des choses spirituelles aux inconvertis car certains peuvent avoir des réactions très violentes. SOYEZ PRUDENT COMME LE SERPENT - YouTube. Ecclésiaste Il y a … un temps pour se taire, et un temps pour parler. Matthieu 7:6 Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent. Dans le même optique, on pourrait aussi faire un rapprochement avec ce que Salomon, l'homme le plus sage, fait remarquer dans ses Proverbes. Proverbes 12:23 L'homme prudent cache sa connaissance, mais le cœur des hommes stupides proclame la folie. Ce verset ne s'applique pas à la connaissance de la Parole de Dieu exposée dans l'église car il est écrit d'insister en toute occasion, favorable ou non.

Le chrétien est ainsi sans cesse écartelé entre le serpent intelligent, terre-à-terre, et la colombe qui s'élève dans les cieux. S'il est trop serpent, il s'écrase dans la poussière, s'il est trop colombe, il s'évapore. Il y a là deux pôles antinomiques, inconciliables, et le chrétien est en tension entre ces deux pôles. Mais c'est peut-être cela justement qui le rend actif et lumineux, comme la lumière qui jaillit quand deux pôles électriques opposés sont présents. Un seul pôle, même très puissant, ne produit rien. Proverbes prudent : 16 proverbes sur prudent. C'est la dialectique de sa vie qui rend le chrétien riche et fécond. Certes, ce n'est pas une situation confortable et il est toujours un peu comme le Christ, écartelé entre ces deux réalités, crucifié entre le vertical de la foi et l'horizontal du bon sens terrestre. Mais c'est alors que le chrétien peut devenir la Lumière du Monde. Don Pour faire un don, suivez ce lien